الاعتبار است و نقض يقين به شك هم كه به حكم اخبار باب جايز نيست . پس اخبار باب فرض وجود ظنّ غير معتبر بر خلاف حالت سابقه را نيز شامل است . مرحوم آخوند در پاسخ مىفرمايد : معناى اينكه اماره يا ظنّى غير معتبر مىباشد ، اين است كه اين اماره مفاد و مؤداى خود را ثابت نمىكند ( و مثل يقين به امرى نيست كه متعلّق خود را ثابت كند و مثل ظنّ معتبر نيست كه منجّز يا معذّر باشد . ) فى المثل با ظنّ غير معتبر بر وجوب جمعه ، وجوب ثابت نمىشود ، ولى منافاتى ندارد كه چنين ظنى جلو استصحاب را بگيرد و مانع از جريان استصحاب باشد و ما را وادار كند به اينكه در صورت چنين ظنّى به سراغ اصل عملى ديگرى برويم . پس حقّ در استدلال همان است كه از خود اخبار باب استفاده كنيم كه شك به معناى اعم است و صورت ظنّ غير معتبر بر خلاف را هم شامل است ؛ و گرنه استدلالهاى ديگرى قابل مناقشه است به بيانى كه ذكر شد .