دليل ديگرى كه بر حرمت بيع فضله حيوانات حلال گوشت آورده‌اند ، آيه تحريم خبائث است : وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ . « 1 » 2 . جواز : زيرا اوّلًا مقتضى ( منفعت مباح مورد نظر عقلا ) براى جواز بيع موجود است و مانع مفقود . چون اينها نجس نيستند ، بنابراين به عمومات و مطلقات جواز و صحت معاملات تمسك ميكنيم . ثانياً سيره عقلا هم بر معامله اينها تعلق گرفته و هيچ منعى از اين سيره وارد نشده است . نظريه امام ( رحمه الله ) : حضرت امام هم در اين باره فرموده است : لا إشكال فى جواز بيع الأرواث إذا كانت لها منفعه . خريد و فروش بول شتر : درباره بول شتر چند نكته بيان مىشود : الف ) اصل جواز انتفاع در اين مورد جارى و سارى است . انتفاع مهم در آن زمان ، نوشيدن بول شتر براى مداواى برخى امراض بوده است . لذا اصل جواز شرب مسلّم است . « 2 » ب ) آيا در حال اختيار هم خوردن آن جايز است يا مخصوص حال اضطرار و مداواست ؟ در اين باره دو نظريه وجود دارد : 1 . مطلقاً جايز است ، حتى در حال اختيار . مهم‌ترين دليلى كه فقهاى قائل به جواز بيان كرده‌اند دو روايت است : روايت ابوالبخترى از امام صادق ( ع ) از پدر بزرگوارش از رسول خدا ( ص ) : « لا بأس به بول ما أكل لحمه » . « 3 » روايت ديگر روايت جعفرى از امام هفتم ( ع ) است :

--> ( 1 ) . اعراف ( 7 ) : 157 . ( 2 ) . النهايه ، ص 364 . ( 3 ) . وسائل الشيعه ، ج 25 ، ص 114 ، ح 2 .