وَالطَّوْلِ . آنكه داراى عزّت و فضل است ، پاك و منزّه است آنكه صاحب قوّت و برترى است . أَللَّهُمَّ إِنّيأَسْأَلُكَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى خداوندا ؛ از تو مىخواهم به جايگاه‌هاى عزّت از عرشت ، و به نهايت الرَّحْمَةِ مِنْ كِتابِكَ ، وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ ، وَكَلِماتِكَ رحمت از كتابت ، و به اسم اعظمت ، و به كلمات التَّامَّةِ ، الَّتيتَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلًا ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى كاملت كه از نظر راستى و عدالت هيچگونه نقصى ندارد ، بر مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَأَنْ تَفْعَلَ بي كَذا . « 1 » محمّد و اهل بيت او درود فرستى و براى من انجام دهى اين را . دعاهايى را كه بعد از نماز جناب جعفر طيّار خوانده مىشوند ، در بخش دوّم اين كتاب مىآوريم . مرحوم علّامهء مجلسى احكام اين نماز را در چند مقصد بيان نموده كه خلاصهء آن را مىآوريم : اوّل : بدان كه مشهور ميان علما آن است كه نماز جعفر را به جاى نوافل شبانه‌روزى مىتوان انجام داد كه به جاى هر دو حساب شود و همچنين به نيّت قضاى نافله مىتوان انجام داد و احاديث بر اين مضامين وارد شده است . دوّم : در روايات وارد شده است و اكثر علما گفته‌اند كه كسى كه ضرورتى و تعجيلى داشته باشد مىتواند نماز جعفر را بدون تسبيحات بجا آورد و تسبيحات را در راه بخواند . سوّم : در حديث صحيح وارد شده است كه كسى كه دو ركعت از نماز جعفر را بخواند و براى او كار ضرورى پيش آيد ، مىتواند دنبال آن كار برود و دو ركعت ديگر را در وقت ديگر بخواند و اگر بدون عذر چنين نكند و همه را با هم بخواند بهتر است . چهارم : روايت معتبرى از حضرت قائم عليه السلام وارد شده است كه اگر كسى تسبيحات نماز جعفر را فراموش كند ، هر وقت به خاطرش آمد بخواند .

--> ( 1 ) . مصباح المتهجّد : 303 .