نقض كرده‌اند . وزير پرسيد : چگونه ؟ ! علوى فرمود : چون عمر گفت : « دو متعه در زمان رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم حلال بود كه من آن دو را حرام مىكنم : متعهء حجّ و متعهء زنان » . اگر گفتار « عمر » درست است ، پس چرا عالمان شما نظر او را در مورد حجّ رعايت نكرده‌اند ؟ آنان با نظر « عمر » مخالفت كرده و گفته‌اند : متعهء حجّ صحيح است با آن‌كه عمر حرام كرده است ! اگر گفتهء « عمر » باطل و نادرست است ، چرا علماى شما از نظر او در مورد تحريم متعهء زنان پيروى كرده و با او موافقت كرده‌اند ؟ ! وزير ساكت شد و چيزى نگفت . شاه رو به حاضران كرد وگفت : چرا پاسخ علوى را نمىگوييد ؟ ! يكى از عالمان شيعه - به نام شيخ حسن قاسمى - گفت : اين ايراد و اشكال بر « عمر » و كسانى كه از او پيروى كرده‌اند وارد است ؛ به همين دليل است كه افراد حاضر در جلسه براى پرسش سيّد ما علوى - حفظه اللَّه تعالى - پاسخى ندارند . پادشاه گفت : پس اين موضوع را واگذاريد و در موضوع ديگرى بحث كنيد .