لَيْسَ عَلَيْكَ هُداهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ . « 1 » هدايت آنان [ به طور اجبار ] بر تو نيست ولى خداوند هر كه را بخواهد [ و شايسته بداند ] هدايت مىكند . ( 1 ) - إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . « 2 » حقا كه خداوند ستمگران را راهنمايى نمىكند . وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . « 3 » خداوند كسى را كه بخواهد به راه راست ، هدايت مىفرمايد . إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ . « 4 » تو آن كسى را كه بخواهى و دوستش دارى ، نمىتوانى هدايت كنى ولى خداوند هركس را كه بخواهد ، هدايت مىكند . وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا . « 5 » آنان را كه در راه ما كوشش و مجاهدت كنند حتما به راه‌هاى خويش رهبرى مىكنيم . فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . « 6 » خداوند كسى را كه بخواهد گمراه و كسى را كه بخواهد هدايت مىكند ، اوست پيروز دانا . از همه اين آيات و آيات ديگرى كه در اين زمينه آمده است ، چنين به دست مىآيد كه عنايات و توجهات خاص پروردگار به گروه معينى اختصاص دارد ، نه به همهء مردم كه آن عنايات خاص را هدايت خصوصى مىنامند . نتيجه با اين بيان كه اقسام هدايت‌ها و معناى هدايت عام و خاص و هدايت تكوينى و تشريعى روشن گرديد ، معناى آيه مورد بحث نيز به‌خودىخود روشن و معلوم مىگردد كه : شخص مؤمن و

--> ( 1 ) بقره / 272 . ( 2 ) انعام / 144 . ( 3 ) بقره / 213 . ( 4 ) قصص / 56 . ( 5 ) عنكبوت / 69 . ( 6 ) ابراهيم / 4 .