السيد الخوئي (مترجم: نجمى / هريسى)

300

البيان في تفسير القرآن (بيان در علوم و مسايل كلى قرآن) (وزارت ارشاد) (فارسى)

( 1 ) - روايات تدوين قرآن سوء استفاده از روايات تدوين قرآن گفتيم كه طرفداران تحريف ، دلايل و شبهاتى دارند و در اثر آن شبهات به تحريف قرآن قائل شده‌اند ، در فصول گذشته به قسمتى از اين دلايل و شبهات اشاره شد و پاسخ آن‌ها گفته شد ، اينك در اين فصل ، دليل چهارم آنان را مىآوريم ، سپس به پاسخ آن مىپردازيم . كيفيت جمع‌آورى قرآن از مسائلى است كه طرفداران تحريف ، آن را در اثبات تحريف قرآن دستاويز خود قرار داده ، از آن سوء استفاده مىكنند . آنان مىگويند : جمع‌آورى قرآن طورى بود كه عادتا تحريف و تغيير قرآن را به همراه داشت و با چگونگى جمع‌آورى و تدوين قرآن مجبوريم كه به تحريف آن ملتزم شويم . به نظر آنان ، قرآن با دستور ابو بكر جمع‌آورى شد زيرا هفتاد نفر از قاريان و حافظان قرآن در جنگ « بئر معونه » و چهارصد تن « در جنگ يمامه » كشته شدند و ابو بكر احساس نمود كه اگر كار بدين منوال ادامه پيدا كند ، با از بين رفتن حافظان ، قرآن نيز از بين خواهد رفت ، اين بود كه به عمر و زيد بن ثابت مأموريت داد كه قرآن را از لوحه‌ها و تخته‌پاره‌ها و از سينه‌ها و دل‌هاى حافظان قرآن با شهادت و نظارت دو نفر اهل فن و خبره جمع‌آورى كرده و در يك‌جا بنويسند و به صورت كتاب تدوين‌شده‌اى در آوردند و در اختيار مسلمانان قرار دهند تا براى هميشه در ميان مسلمانان باقى بماند . آنان از اين گفتار نتيجه مىگيرند كه : قرآن تحريف شده است و يا لااقل احتمال تحريف در آن وجود دارد ، چه آن كه طبيعى است در اين گونه جمع‌آورىها و تدوين‌ها قهرا تحريف و تغيير واقع