كه خداوند در اين آيه مصونيت قرآن را از انتقاد و ايراد كفار تضمين كرده است ، بطلان آن جاى شك و ترديد نيست ، چون قرآن از انتقاد مصون نمانده است بلكه ايراد و انتقاد كفار نسبت به قرآن بيش از حد شمارش است ، پس اين آيه حتما متوجه اين جهت نيست . و اگر منظورشان اين باشد كه چون داراى روش مستقيم و صحيح و تعاليم محكم و اصيل و داراى دلايل قوى و متقن است و بدين جهت سطح قرآن بالاتر از آن است كه دست انتقاد و ايراد به ساحت آن لطمه و خدشه‌اى وارد سازد و مقام قرآن برتر از آن است كه شك و ترديد افراد ، كوچك‌ترين اثرى در آن بگذارد ؛ اين مطلبى است درست و صحيح ، ولى بايد توجه نمود كه اين نوع مصونيت كه به معناى استحكام دليل و استقامت روش و ثبات حقايق آن مىباشد ؛ از اول با خود قرآن بوده و ذاتى است ، نه اين كه بعد از نازل شدن از سوى خدا به آن متوجه شده است ولى مصونيتى كه از اين آيه استفاده مىشود ، مصونيت ذاتى نيست ، بلكه مصونيتى است كه بعد از نازل شدن ، خداوند آن را از تحريفات مصون و محفوظ بدارد . بنابراين ، مصونيت ذاتى كه همان استحكام ذاتى است ، هيچ ارتباطى با مفهوم آيه مورد بحث ندارد زيرا : اولا : خود قرآن با اين امتيازات و جهات خاصى كه ذاتا و از اول از آن برخوردار مىباشد ، در برابر انتقادات ، مدافع و حافظ خود بوده و پاسخگوى ايرادات خواهد بود و از اين لحاظ احتياج به يك حافظ خارجى ندارد . ثانيا : اين آيه شريفه حفظ قرآن را پس از نازل شدن آن ، تضمين مىكند نه در حالت نزولش ، تا منظور از حفظ و مصونيت ، استحكام و استقامت دلايل آن باشد . 3 - مىگويند : درست است كه اين آيه بر مصونيت قرآن از تحريف دلالت دارد ولى كدام قرآن ؟ چون ممكن است منظور از آن تنها قرآنى باشد كه نزد حضرت ولى عصر ( ع ) است نه همه قرآن‌ها زيرا از ظاهر اين آيه كليت و عموميت استفاده نمىشود . پاسخ : اين احتمال از دو احتمال گذشته ضعيف‌تر است زيرا قرآن بايد در ميان اجتماع و در نزد مردم كه به آن نيازمند هستند ، محفوظ و مصون از تحريف باشد نه در نزد امام زمان ( ع ) زيرا محفوظ ماندن قرآن در نزد وى به مانند محفوظ بودن آن در لوح محفوظ است يا در پيش يكى از فرشتگان خدا و اين گفتارى است بسيار سست و غير قابل قبول و شباهت زيادى به گفتار كسى دارد كه بگويد : من هديه‌اى به شما فرستادم ولى آن را در نزد خود يا در نزد يكى از دوستانم محفوظ داشته‌ام . ( 1 ) - شگفت‌انگيزتر اين كه آنان مىگويند : منظور آيه مصونيت يك قرآن است ، از ميان تمام قرآن‌ها ،