استادشان استقبال مىنمايند و با عشق و علاقهء خاصى مطالب او را درك نموده ، در مغزشان مىپرورانند . و اما روش گفتار و بيان وى ، واقعا اعجاب‌انگيز است . به نكات و دقايق ادب عربى تسلط كامل و احاطه شامل دارد . لغات ، واژه‌ها ، كلمات و عبارات ادبى در اختيار و فرمان او است ، به طورى كه آن‌ها را به هر كجا كه بكشد ؛ مطيع وى بوده ، بدون زحمت به دعوت او جواب مثبت مىدهند . بنابراين جاى تعجب نيست كه بيان وى وافى و رسا و گفتارش شيرين و شيوا باشد . الفاظ و گفتار او با خواسته‌ها و مقاصدش سازگار آيد . و اما كتاب او اگر در مباحث و موضوعات خود بىنظير و منحصر به فرد نباشد ؛ كم‌نظير و درخور اهميت است زيرا از يك طرف ، رأى و نظر مؤلف عالىقدر را در اين گونه مسائل و موضوعات براى خوانندهء عزيز نشان مىدهد و مسلم است كه آشنايى با افكار چنين شخصيت بزرگ علمى به جاى خود لازم و حائز اهميت مىباشد و از طرف ديگر ، اين كتاب در خواننده خود به طور خود آگاه يا ناخودآگاه اين عقيده را به وجود مىآورد كه حقيقت و طبيعت اسلام از علم و عقل منفك و جدا نيست . آيينى است كه بناى آن بر اساس و پايهء علم و تحقيق پىريزى و استوار گرديده است . در اينجاست كه ارزش علمى و عملى كتاب معلوم مىشود و اهميت و موقعيت آن براى خواننده آشكار مىگردد . اين بود سخنى چند در نقش ، هدف و موقعيت كتاب حاضر و در شخصيت و عظمت مؤلف آن و اين بود هدفى كه در پيش است و طرحى كه در نظر و انگيزه‌اى كه هر انسان متعهدى را بدان بر مىانگيزد . و اللّه ولىّ التّوفيق و هو يهدى السّبيل . ربيع الاول 1395 ه . ق - قم محمد صادق نجمى - هاشم هريسى