( 1 ) - قرآن و قرائت‌هاى هفت‌گانه عدم تواتر قرائت‌هاى هفت‌گانه دربارهء قرائت‌هاى هفت‌گانهء مشهور ، آرا و نظريات مختلفى از طرف دانشمندان اسلامى ابراز و مطرح شده است . عده‌اى از دانشمندان اهل سنت ، معتقدند كه همهء قرائت‌هاى هفت‌گانه ، به طور تواتر « 1 » به خود رسول خدا ( ص ) مىرسد كه پيامبر اسلام قرآن را با اين قرائت‌هاى هفت‌گانه مىخوانده است . بعضى از علما اين عقيده را معروف و مشهور دانسته‌اند و از سبكى نقل گرديده است كه وى همهء قرائت‌هاى ده‌گانه را متواتر مىداند . « 2 » و بعضى ديگر پا را فراتر نهاده ، خيال كرده‌اند كه هركس اين قرائت‌هاى هفت‌گانه را متواتر نداند ، كفر ورزيده و عقيده او مخالف با اسلام است ، اين نظريه به مفتى اندلس ابو سعيد فرج بن لب نسبت داده شده است . « 3 » ولى عقيدهء معروف در ميان شيعه اين است كه اين قرائت‌ها به طور متواتر نقل شده است و انتساب آن‌ها به پيامبر قطعى نيست بلكه بعضى از قرائت‌ها يك نوع اجتهاد از طرف خود قاريان

--> ( 1 ) تواتر : نقل‌هاى پياپى و فراوان و يقين‌آور را كه ناقلان آن در كثرت به حدى باشند كه يقين‌آور باشد « تواتر » و هر مطلبى كه بدين گونه نقل شده باشد و اين چنين به دست ديگران برسد « متواتر » مىگويند و هر خبرى كه ناقلانش به آن حد نرسند آن را « خبر واحد » مىنامند . ( 2 ) مناهل العرفان ، زرقانى ، ص 433 . ( 3 ) همان ، ص 428 .