وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 ) و بگو اى محمد : عمل كرده باشيد پس زود مى بيند اللّه عمل شما را و رسول او و مؤمنان و به زودى بازگردانيده مىشويد بسوى داناى پوشيده و آشكار پس خبر ميدهد شما را به آنچه ميكرديد تفسير : در اثر توبه سابق شان بخشوده شد آينده معلوم شود كه تا كجا راستى و استوارى خويش را عملا باثبات مى رسانيد در اين جهاد تقصير ورزيديد - پس از اين نيز جهاد واقع مىشود - در عصر پيغمبر يا جانشينان راشد وى آزمون مىشويد - بحضور خدا ( ج ) باز مى گرديد و در آنجا كيفر كردار خويش را كامل مى بينيد - زيرا خاص حضرت او بر پيدا و پنهان ؛ بر اعمال ظاهر و نيات باطن آگاهست و با هريك بر وفق عمل او معامله مىكند اين آيت بمذاق حضرت شاه رحمه اللّه تفسير شد و به سياق موافق تر است و اللّه اعلم . وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 106 ) و ديگرانند كه تأخير داده شدند ( قبول توبهءشان ) براى حكم اللّه يا اللّه عذاب كند ايشانرا و يا قبول توبه و رحم فرمايد بر ايشان و اللّه به هرچيز دانا ، خداوند حكمت ( بزرگ ) است .