براى زندگان و مردگان است . هر دو قسمت را اداره مىكند و در آن كوه‌هاى بلند قرار داده و در نتيجه ، مردم را از آب گوارا سيراب كرده است ، اين نظام نمىتواند عبث باشد ، اين نظام جريان معاد را در پى دارد أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ و شايد استدلال به معاد از طريق قدرت خدا باشد . مثل أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى قيامة / 40 . « كفاتا » مفعول دوم « نجعل » است ، أَحْياءً وَ أَمْواتاً هر دو حال هستند از مفعول « كفانا » يعنى : « الم نجعل الارض جامعا للناس تكفتهم احياء و امواتا » در تفسير برهان نقل شده : امير المؤمنين عليه السّلام وقت برگشتن از صفين نگاه كرد به قبرستان فرمود : هذه كفات الاموات سپس به خانه‌هاى كوفه نگاه كرد فرمود : هذه كفات الاحياء آن گاه آيه أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً . . . را قرائت فرمود اين روايت از امام صادق عليه السّلام نيز نقل شده است . از اين آيه معلوم مىشود كه زمين تا قيامت براى زندگان و مردگان كفايت خواهد كرد ، نظريه « مالتوس » كشيش انگليسى و ديگران كه مىگويند : بشر آن قدر زياد خواهد شد كه زمين كفايت تأمين آنها را نخواهد كرد ، حرف باطلى است . مبدل شدن آب شور و تلخ درياها به آب شيرين و گوارا ، كه در اثر تبخير آبهاى درياها و تبديل به ابر و باران انجام مىگيرد يكى از نظامات متقن جهان و دليل توحيد و نفوذ ارادهء خدا در تدبير زندگى است ، كوه‌هاى روى زمين در نگهدارى برفها و تغييرات جوى و جارى شدن رودخانه‌ها سهم به سزايى دارند ديدن اين نظام و انكار معاد كه وعده خداست از روي لجاجت است ، على هذا وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ . 29 - 34 - انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ لا ظَلِيلٍ وَ لا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ