حضرت صادق و حضرت رضا عليهما السّلام نقل شده است « 1 » ، كلمه طيّبه در آيه أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ ابراهيم / 24 ، كلمه توحيد است . اين كلمات كه نمايانگر اعتقاد حقّند به طرف خدا بالا مىروند ، در نتيجه گويندهء آنها نيز بالا مىرود و مقرّب مىشود ، ضمير « يرفعه » راجع است به الْكَلِمُ الطَّيِّبُ يعنى عمل صالح كه پياده كنندهء اعتقاد صحيح و مكمّل آنست كلم طيّب را بالا مىبرد ، در نتيجه صاحب كلم طيّب و عمل صالح به عزت مىرسد . وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ . نقطه مقابل صدر آيه است « يمكرون » به معناى « يعملون » است يعنى : صاحب اعتقاد صحيح و عمل صالح به عزّت مىرسد ولى آنهايى كه اهل گناه مىباشند در عذاب شديد خواهند بود و عمل آنها كه جز مكر در مقابل حق نيست تباه مىشود و آنها را مقرّب نمىكند . 11 - وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً وَ ما تَحْمِلُ مِنْ أُنْثى وَ لا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ . دليل ديگرى است از دلائل متقن توحيد و اينكه آفريننده و گرداننده هر دو يكى است ، خداوند روى نظام خلقت مواد زمين را به خوراكيها و سپس آنها را به نطفه تبديل مىكند ، آن وقت نطفه را در حال رشد در رحم ، به صورت پسر

--> ( 1 ) « عن الرضا عليه السلام . . . قال الكلم الطيب هو قول المؤمن لا إله الا اللَّه محمد رسول اللَّه : على ولى اللَّه و خليفته حقا و خلفائه خلفاء اللَّه و العمل الصالح يرفعه فهو دليله و عمله اعتقاده الذى فى قبل بان الكلام صحيح كما قلته بلسانى » .