عيسى او را جلال داد يا از او به مردم خبر داد و يا گفته‌هاى عيسى را به مردم بيان كرد و . . . يك قضيه يا دو قضيه : به نظر بعضى ميقاتى كه در اين آيات آمده غير از ميقات چهل شبانه روزى موسى است ، گفته‌اند : پس از جريان گوساله پرستى آن هفتاد نفر با حضرت موسى براى اظهار توبه به ميقات آمدند ولى از موسى خواستند كه خدا را آشكارا به آنها نشان دهد ، در نتيجه آن جريان پيش آمد اما چنان كه در اول گفته شد ظاهرا هر دو قضيه يكى است گر چه براى هيچ يك دليل روشنى از قرآن و روايات نمىتوان پيدا كرد . حيات و مرگ در دست خداست : جملهء يُحيِي وَ يُمِيتُ و نظائر آن از يك واقعيت بزرگى حكايت دارد و آن اينكه حيات از آثار ماده نيست و افاضه‌اى است از جانب خدا . خداست كه به ماده جان مىدهد و از ماده جان مىستاند ابراهيم عليه السّلام در مقابل نمرود طاغى مىگويد : رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ بقره / 258 و نيز خدا مىفرمايد : الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ ملك / 2 و نيز حالت قبلى و بعدى انسان را چنين بيان مىكند : كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ كُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ بقره / 28 . در سورهء يونس فرموده : هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ / 56 ، خالق ماده و حيات خداست ولى ماده حيات ندارد ، حيات از آثار ماده نيست ، هيچ عنصر مادى به تنهايى داراى حيات و زندگى نيست و خاصيت حياتى ندارد ، وقتى كه دو عنصر يا بيشتر را با هم تركيب كنيم هر يك مقدارى از اثر خود را به ديگرى مىدهد ، يك اثر مشترك به وجود مىآورند مانند « سكنگبين » ولى وقتى كه در هيچ يك از دو عنصر حيات وجود ندارد ، چطور تركيب آنها حيات را به وجود مىآورد ؟