خداست : انزال كتب ، ارشاد مردم بوسيلهء انبيا از مصاديق قيوميت خدا مىباشد آنها كه بقيموميت و ارشاد خدا تن در ندهند ، عذاب سختى در انتظار آنهاست ، خدا از آنها بى خبر نيست ، زيرا كه هيچ چيز از خدا در زمين و آسمان پوشيده نمىماند . خدايى كه شما را به هر گونه كه خواهد در رحم مادران شكل مىدهد ، چطور اعمال شما بر او پوشيده مىماند ، او تواناست ، حكمت او ارسال رسل و انزال كتب را لازم گرفته است . ميان اديان خدايى و انبياء او همبستگى وجود دارد و هر يك تصديق كنندهء آن ديگرى است . 2 - اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ متن اين آيه در سورهء بقره گذشت لفظ « اللَّه » مبتداء ، خبر آن هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وصف آن اللَّه است يعنى اللَّه كه جز او معبودى نيست ، زنده و مدبر كامل موجودات و از جمله انسان است . لفظ قيوم سه بار در قرآن مجيد آمده است اول در سورهء بقره ، دوم در اين آيه ، سوم وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً طه / 111 ، لفظ قيوم كه صيغهء مبالغه است حاكى از تدبير تمامتر جهان مىباشد ، لفظ « حى » دلالت مىكند كه قيموميت خدا يك قيموميت طبيعى و فاقد شعور نيست بلكه قيموميت زنده و داراى علم و قدرت است ، علم و قدرت لازمهء حيات است ، خداى قيوم بر همهء موجودات اشراف دارد و علم او در همه نافذ است ، حيف كه براى مجسم كردن الْحَيُّ الْقَيُّومُ كلماتى پيدا نمىكنم ، اين حقيقت « يدرك و لا يوصف » است ، آيهء ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يونس / 3 و آيهء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بقره / 255 ناظر بقيموميت خداست . 3 - نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ . يعنى : نزول كتابها و بعثت انبياء گوشه‌اى از قيوميت و تدبير خداست