از اينجا معلوم مىشود كه سوره‌ها زير نظر آن حضرت تنظيم و درست شده است و اعلام آغاز و ختم سوره به تعيين وى بوده است از اين گونه روايات ، زياد نقل شده است ، اما ترتيب فعلى قرآن كه سوره‌هاى بزرگ در اول واقع شده و به سوره‌هاى كوچك ختم مىشود ، اختلاف است . بنا بر قولى اين ترتيب در زمان ابو بكر به دست زيد بن ثابت انجام گرفته ، و او با سليقهء خود چنين ترتيبى را انتخاب كرده . قول ديگر آن است كه اين ترتيب در زمان رسول خدا و زير نظر آن حضرت انجام گرفته است ، اينك مشروح هر دو قول : اما قول اول : ناگفته نماند در صدر اول اسلام كاغذ وجود نداشت ، كاتبان وحى ، قرآن را بر روى پوست و بر روى پارچه‌اى بافت مصر به نام قباطى مىنوشتند . و در صورت نبودن پوست و پارچه ، آن را روى چوب يا استخوان يا سفال و مانند آن مىنوشتند ، در تاريخ قرآن / 47 گويد : روى پارچه و حرير مىنوشتند و آنها را صحف مىگفتند . يك نسخه نيز نوشته و به رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله دادند كه حضرت آن را در خانهء خود نگاه مىداشت ، در « وافى » ج 5 / 274 در آخر كتاب صلوة از امام صادق عليه السّلام نقل كرده كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در هنگام وفات فرمود : يا على قرآن در پشت خوابگاه من در جزوه‌ها و حريرها و قرطاس‌هاست ، آنها را جمع كنيد و نگذاريد قرآن ضايع شود چنان كه يهود تورات را ضايع كردند . على عليه السّلام قرآن را در پارچهء زردى نوشت و در خانه‌اش به اتمام رسانيد و فرمود تا قرآن را جمع نكنم عبا بدوشم نخواهم انداخت ، چون كسى مىخواست او را ملاقات كند بدون عبا مىآمد تا قرآن را جمع نمود . نگارنده گويد : چون به جمع مسلمانان آورد ، گفتند ما نيز آن را داريم ، احتياجى به آن نيست اين در اثر سياستى بود كه مىخواستند بنى هاشم امتيازى در كارهاى