اجلهم عندك قدرا و او جهنم عندك جاها تمام انبياء بالاتر و نزديكتر است و در حديث داريم ( تخلّقوا باخلاق اللَّه ) چنانچه هر عمل نيكو از عبادات و اعتقادات و اخلاق قرب بالهى پيدا مىكند ، مىگويى قربة الى اللَّه ( و امكنهم منك شفاعة ) شفاعت كبرى خاصه پيغمبر اكرم است و اسباب شفاعتش هم بيشتر است در حديث آمده فرداى قيامت كه خلق اولين و آخرين مجتمع ميشوند حيران و سرگردان هستند از آدم و نوح و ابراهيم و غير آنها سؤال ميكنند كه از خدا بخواهند رسيدگى به حساب بندگان فرمايد آنها ميگويند از عهده ما خارج است تا خدمت حضرت رسول او از خداى متعال درخواست مىكند ، خداوند اجابت ميفرمايد ، خطاب ميرسد امت خود را بياور در محكمه حساب ، حضرت نيكان امت را ميبرد خطاب ميرسد ( اين العاصون ) حضرت كسانى را ميبرد كه ( خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا ) كه خداوند وعده عفو به آنها داده كه ميفرمايد وَ آخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ توبه آيه 103 . اينها را ميبرد خطاب ميرسد ( اين العاصون ) حضرت عاصيان را ميبرد خطاب ميرسد ( اخرج يا احمد ) حضرت خارج مىشود ، آتش آنها را احاطه مىكند آنان استغاثه ميكنند حضرت بر ميگردد ، آتش دور ميگردد تا سه مرتبه ، عرض مىكند پروردگارا به من وعده شفاعت داده‌اى كه خود حضرت ميفرمايد : ( ان شفاعتى لاهل الكبائر من امتى ) خداوند اجازه ميدهد حضرت ميفرستد كه دخترش فاطمه ( ع ) اسباب شفاعت را بياورد ، صديقه طاهره بكيفيت بسيار مفصلى وارد مىشود و اسباب شفاعت را ميآورد ، پيراهن فرزندش حسين ( ع ) روى سر انداخته ، دراعه زهرآلود حسن ، عمامه خون‌آلود امير المؤمنين ، دو دست بريده ابا الفضل و ساير آنها را ميبرد و تمام مؤمنين ببركة شفاعت اين خاندان رستگار ميشوند ، حديث بسيار مفصل است ، به همين اندازه اشاره شد . اما جلالت قدر همين بس است كه فرموده خدا را نشناخت جز من و على و مرا