و اجمع به منتشر امورنا و ارو به فى موقف العرض عليك ظما هو اجرنا بتوبه و اعمال حسنه و به بليات و امراض و استغفار ملائكه و انبياء و ائمه اطهار و مؤمنين و ساير وسائل رفع مىشود و طهارت روح انسانى از اخلاق رذيله و صفات خبيثه كه بتذكيه نفس و تخلق باخلاق حسنه و صفات حميده رفع مىشود و طهارت قلب از عقائد فاسده و مذاهب باطله و وساوس شيطانيه و خيالات سوء كه بايمان و تقوى و اعمال صالحه رفع مىشود و اين جمله راجع به طهارت قلب است و درن چركيهاى قلب مىباشد بمعاصى و كفريات و علائق دل‌بستگيها . و چون معاصى و كفريات در نظر بسيارى لذت دارد نوعا علاقه پيدا مىكند و بريدن اين علائق بعلم و معرفت و نظر بعواقب آن مىشود و قرآن مجيد مشتمل بر جميع اينها است و تمام اقسام را بيان فرموده : انتشار پراكنده كيست و امور كارهاى لازمه و مهمه و مباحه مثل كسب و تجارت و معاشرت و ساير امور و امروز نوع مردم سر بگريبان و پريشان و امورات آنها درهم و برهم خورده راه بجايى ندارند جز توجه به خدا و توسل برسول اللَّه و بائمه اطهار و تمسك به قرآن كه خداوند كارهاى آنها را اصلاح فرمايد ( و أرو به فى موقف العرض عليك ظمأ هو اجرنا ) و سيراب كن ما را بواسطه اين قرآن مجيدت در موقف قيامت كه تمام خلق عرضه ميشوند بر تو تشنگىها ما را صحراى محشر كه خورشيد يك نى بالاى سر اهل محشر است و نور او گرفته شده و حرارتش بر صحنه محشر تابيده و زمين مثل كوره حدادى آتش‌فشان است و آتش جهنم حلقه مىزند دور اهل محشر و ملائكه غضب الهى دور آنها را حلقه ميزنند طبقه طبقه كه ميفرمايد فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ وَ خَسَفَ الْقَمَرُ وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ مدثر آيه 7 الى 10 - عطش باهل محشر شدت مىكند و هر چه طلب آب ميكنند از حميم جهنم به آنها ميدهند كه ميفرمايد إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرابُ وَ ساءَتْ مُرْتَفَقاً كهف آيه 28 - لكن انبياء و اوصياء و صلحاء در طرف راست محشر به زير سايه عرش كنار نهر كوثر پاى