و اجعل القرآن وسيله لنا الى اشرف منازل الكرامة و سلما نعرج فيه الى محل السلامه نرسى بكعبه‌اى اعرابى ) بلكه يقين دارم كه نميرسى ( اين ره كه تو ميروى به تركستان است ) بلكه بجهنم است . ( اللهم و كما نصبت به محمدا علما للدلالة عليك و انهجت بآله سبل الرضا اليك فصل على محمد و آله ) زمانى كه پيغمبر اكرم مبعوث برسالت شد سر تا سر دنيا را شرك و بىدينى پر كرده بود علم توحيد را او برافروخت و ببانگ بلند فرمود ( قولوا لا إله الا اللَّه تفلحوا ) و قرآن مجيد را آورد و طريق خداشناسى را نشان داد و آنچه بايد و شايسته بود بيان فرمود لكن پس از رحلتش منافقين طرق ضلالت را بمردم و مسلمين تزريق كردند كه فرمودند : ( ارتد الناس بعد رسول اللَّه ( ص ) الا اربعه او خمسه ) و غضب الهى را بر خود اختيار كردند كه ميتوان گفت صد درجه از شرك و كفر و لا مذهبى سخت‌تر و بالاتر بود لكن ائمه هدى آل رسول اللَّه تا اندازه‌اى كه ممكن بود طرق رضاى او را بمردم نشان دادند پس البته شايسته صلوات و درود بر او و آل او . ( و اجعل القرآن وسيلة لنا الى اشرف منازل الكرامه ) درجات ايمان و تقوى بسيار است هر چه ايمان قويتر و تقوى بيشتر باشد احترامش نزد خدا زيادتر مىشود كه ميفرمايد إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ حجرات آيه 13 و دار الكرامه بهشت است كه اهل بهشت در پيش گاه الهى و در نزد ملائكه و خزان بهشت و غلمان و حور العين و نزد انبياء و اولياء محترم هستند و قرآن وسيله رسانيدن بندگان است با على درجات بهشت و الشرف منازل كرامت كه منزل‌گاه انبياء و اوصياء و مقربين است كه مىگويى قرآن وسيله شود كه من با آنها محشور شوم و در منازل آنها جاىگير گردم . ( و سلما نعرج فيه الى محل السلامة ) سلم نردبانست و عروج بالا رفتن است و از همين باب است معراج پيغمبر ، آن قدر بالا رفت كه هيچ ملك مقربى و نبى مرسلى به آن پايه نرسيده كه تعبيرى بالاتر از كلام الهى نيست ميفرمايد ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ