و سببا نجزى به النجات فى عرصة القيمة و ذريعة تقدم بها على نعيم دار المقامه اللهم صل على محمد و آله و احطط بالقرآن عنا ثقل الاوزار . قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى النجم آيه 8 و 9 نزديكتر از قاب قوسين چيست جز خدا و رسول درك نميكنند و محل السلامه اينست كه از كليه بلاهاى دنيوى و اخروى مصون و محفوظ باشد حتى حين موت و در قبر و عالم برزخ و صحراى قيامت و موقف حساب و پاى ميزان و عبور از صراط و وقوف در صحراى محشر و از عذاب الهى و ساير ناراحتىها . و سلام يكى از اسامى الهيست كه ميفرمايد هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ حشر آيه 23 چون خداى متعال از كليه عيوب و نواقص منزه و مبراست و جامع جميع كمالات از صفات كماليه و جماليه است و يكى از تحيات بسيار مهم سلام است كه صد حسنه دارد ، نود و نه حسنه براى سلام كننده است و يك حسنه براى جواب دهنده و واجب است جواب سلام ، آن تحيه اهل بهشت است كه ميفرمايد وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ ابراهيم آيه 28 و خزان بهشت ميگويند سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ زمر آيه 73 و غير اينها از آيات . ( و سببا نجزى به النجاة فى عرصة القيمه ) اطلاق جزاء بر مثوبات مجرد قابليت است نه اينكه طلب و عوض اعمال صالحه باشد زيرا اگر تمام اهل عالم مؤمن باشند و اعمال صالحه بجا آورند خردلى بر خدايى او افزوده نميشود و مقابلى بانعم الهى نميكند و حق شكر آنها را اداء نكرده با اينكه توفيق شكرگزارى هم نعمت بزرگيست آنچه خداوند در دنيا و آخرت به بندگان عطا ميفرمايد فقط تفضل است . ايمان و صفات حميده و اعمال صالحه و تقواى از معاصى قابليت تفضل ميآورد و يكى از اسباب مهم كه قابليت ميآورد قرآن مجيد است و يكى از شفعاء قيامت است و چون بنده‌گان غير از معصومين خالى از تقصير نيستند و استحقاق عقوبت داريد لكن اسباب مغفرت الهى هم بسيار است چه در دنيا به ترك كبائر و بتوبه و به بليات