السيد عبد الحسين الطيب
18
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ انعام آيه 153 . [ سوره التكوير ( 81 ) : آيه 27 ] إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( 27 ) نيست اين قرآن مگر ياد آورنده براى عالمين . اگر خداوند اين پيغمبر اكرم را نفرستاده بود و اين قرآن مجيد را نازل نكرده بود احدى راه بصراط مستقيم الهى پيدا نميكرد يك دنيا را كفر و شرك و ضلالت پركرده بود نامش دوره جاهليت گذارده شده بود فقط اوصياء حضرت ابراهيم در بنى اسماعيل و اوصياء حضرت عيسى در بنى - اسرائيل و قليلى از انبياء و مؤمنين بودند آنها هم مقهور و مغلوب و مستور بودند . اما طوايف مشركين در اطراف دنيا بسيار بودند ، و طايفه يهود هم در خلال اين مدت سه مرتبه در شرك سير كردند كه ابدا اسمى از موسى و تورات در ميانه آنها مذكور نبود و آن قدر كفريات در اين كتاب درج كردند و كتبى بنام عهد قديم هر يك نوشتند و بانبياء استناد دادند كه شرح آنها را حقير مفصلا با دلائل و براهينى كه نتوانند يهود انكار كنند در مجلد اول كلم الطيب در بحث نبوت خاصه بيان كردهام مراجعه فرمائيد ، و طايفهء نصارى اناجيل اربعه و كتبى بنام عهد جديد با شدّت اختلافى كه بين آنها هست كه خود دليل بر كذب آنها مىشود كه اين را هم در همانجا تذكر داده با قول بتثليث و نسبتهايى بعيسى و مريم لذا ميفرمايد : إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ تنبيه : يكى از آيات شريفه قرآن كه دلالت بر خاتميت حضرت رسالت دارد ، و اينكه مبعوث بر كافه انس و جن شده الى يوم القيامه همين آيه شريفه است بواسطهء كلمه للعالمين كه جمع محلى بالف و لام است شامل تمام اينها مىشود . [ سوره التكوير ( 81 ) : آيه 28 ] لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ( 28 ) از براى كسانى كه از شما جن و انس بخواهد اينكه مستقيم شود يعنى كسانى كه طالب حق هستند و ميخواهند حق را بدست بياورند و قلوب آنها آماده است و دلهاى آنها سياه نشده و قساوت نگرفته و عناد و عصبيت و هواهاى نفسانى و حب