انبياء را كلا ام بعضا منكر هستند و آنها را ساحر مجنون و كذاب و مفترى ميدانند ، ديگر كسانى كه نسبت ناروا بمقام مقدس انبياء ميدهند مثل اينكه عصمت آنها را منكر هستند ، و معرفت بشئون آنها از حيث حسب و نسب و علم و ساير كمالات آنها بالاخص نسبت بخصوصيات پيغمبر اسلام از معراج جسمانى و شفاعت و خاتميت و افضليت بر جميع مخلوقات را ندارند و منكر ميشوند ، ديگر كسانى كه منكر معاد ميشوند كلا يا معاد جسمانى يا خصوصيات معاد ، ديگر كسانى كه منكر عدل الهى ميشوند و حسن و قبح را منكرند ، ديگر كسانى كه در امر امامت ائمه اثنا عشر گمراه شدند مثل عامه كه على ( ع ) را خليفهء چهارم ميگويند يا مثل كيسانيه و زيديه و حنفيه و واقفيه و اسماعيليه و غير اينها كه ائمه طاهرين را منكر شدند ، ديگر كسانى كه منكر رجعت ائمه شدند ، ديگر كسانى كه منكر پاره‌اى از ضروريات دين يا مذهب شيعه اثنا عشرى شدند مثل صلوة صوم زكات حدود ديات حجاب و غير اينها . اما در امور اخلاقيه بسيار از صفات حميده را فاقد و بجاى آنها صفات خبيثه را واجد مثل غيرت ، عفت ، حياء ، صبر ، شكر ، سخاوت ، حلم ، علم ، شجاعت ، تحمل ، مشاق ، فكر ، تدبر ، حب ، بغض و غير اينها را فاقد و ضد آنها را واجد . و اما در افعال ترك واجبات از صلوة صوم زكات خمس امر بمعروف نهى از منكر تحصيل علم واجب وفاء به نذر و عهد و يمين و اداء حق واجب ذوى الحقوق و اعلاء كلمهء اسلام و ارشاد جاهل و هدايت ضال و تنبيه غافل و غير اينها از واجبات و فعل محرمات شرب مسكر استماع ساز و آواز و رفتن در مجالس لهو و لعب ، و كشف ما يجب ستره ، و مكر و حيله و ظلم و اذيت ، و ذهاب حقوق و كذب و غيبت و تهمت و سعايت و تفتيش و تقلب در اجناس و سرقت و ساير معاصى كه تمام اينها بر خلاف دستور قرآن كه ميفرمايد : وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ - الى قوله تعالى - إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ نحل آيه 89 الى 91 . پس شما با اينكه همچو قرآنى و همچو رسولى و همچو دستوراتى داريد . فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ كه آنچه غير آن است سبيل شيطان است و اين سبيل الهى است :