قراءتها و ما من عبد يقرئها بليل الا بعث اللَّه ملائكة يحفظونه فى دينه و دنياه و يدعون له بالمغفرة و الرحمة ، و ان قرأها نهارا اعطى عليها من الثواب ما اضاء عليه النهار و أظلم عليه الليل . فقال رجل من قيس غيلان : زدنا يا رسول اللَّه من هذا الحديث فداك أبى و امى . فقال ( ص ) : تعلموا عم يتساءلون و تعلموا ق و القرآن المجيد و تعلموا و السماء ذات البروج و تعلموا و السماء و الطارق فانكم لو تعلمون ما فيهن لعطلتم ما انتم فيه و تعلموهن و تقربتم الى اللَّه بهن و ان اللَّه يغفر بهن كل ذنب الا الشرك باللّه ، و اعلموا ان تبارك الذى بيده الملك تجادل عن صاحبها يوم القيامة و تستغفر له من الذنوب ) و غير اينها از اخبار داله بر اينكه نافع است قرائت اين سوره و كتابت آن براى دفع آلام و اسقام و حفظ مال از سرقت . لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَ الْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ نميباشند كسانى كه كافر شدند از اهل كتاب يهود و نصارى و مشركين منفك تا آنكه بيايد آنها را بينه و دليل و حجت . خداوند حجت را بر تمام آنها تمام فرموده و راه عذر بر تمام آنها بسته شده بارسال رسول محترم با معجزات باهرات بالاخص قرآن مجيد كه عاجز هستند از اين كه يك سوره مثل آن بياورند و جهات معجزه بودن قرآن را در مجلد اول اين تفسير بيان كرده‌ايم بعلاوه خبرهايى كه در كتب آنها ببشارت بآمدن اين پيغمبر داده شده كه عين آنها را در مجلد اول كلم الطيب در باب نبوت خاصه نقل كرده‌ايم ، و اينها دانسته و فهميده از روى عناد و عصبيت انكار كردند و خداوند تا حجت را بر خلق تمام نكند احدى را عذاب نميفرمايد : وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا اسراء آيه 15 . ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ) عموم دارد احدى از كفار نيستند و ذكر كفار از باب مصداق است و الا احدى نيست و لو اسم كافر بر او نباشد مثل اهل ضلالت و فساق و فجار و معاند و مخالف و ناصب و شاك كه تا حجت بر او تمام نشود خداوند عذاب كند . ( مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ) مراد اينكه به پيغمبرى معتقد باشد و كتابى بدست داشته