إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ اسراء آيهء 9 . و ميفرمايد : وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ انعام آيهء 59 . وَ يُزَكِّيهِمْ تزكيه پاك كردن است از كثافات و نجاسات و خباثت حضرتش آمده كه نفوس بندگان را پاك كند از كثافت كفر و شرك و عقائد باطله و اخلاق رذيله و افعال سيئه و اعمال قبيحه و نظريات سوء . وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ تعليم كتاب غير از تلاوت است تعليم بيان و شرح و تفسير است زيرا در كتاب كليات بيان مىشود مثلا ميفرمايد أَقِيمُوا الصَّلاةَ اما اجزاء نماز و شرائط آن و موانع آن و عوارض آن از شك و ظن ، و اقسام آن ، و كيفيت آن يك كتاب صلوة ميخواهد ، و همچنين زكات ، صوم ، خمس ، حج ، جهاد ، ساير واجبات و حدود و ديات و باب معاملات و اخلاقيات و معاشرات و محرمات و غير اينها كه كتب فقهيه مشتمل بر آن است خدا چه مىكند با كسى كه گفت : حسبنا كتاب اللَّه . وَ الْحِكْمَةَ آنچه صلاح امت بود به آنها نشان دهد و امر فرمايد بجا آوريد و آنچه فساد دارد و ضرر بفرمايد ترك كنيد كه دارد فرمود : ايها الناس ما من شيء يبعدكم عن الجنة و يقربكم الى النار الا و قد نهيتكم عنه و در قرآن ميفرمايد : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ بقره آيهء 273 . وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ از زمان رفع عيسى ( ع ) تا زمان بعثت را دورهء جاهليت ميگويند بالاخص در حجاز و بالاخص در مكه معظمه كه ام القرى ميگويند ، اين كفار و مشركين در كليهء عقايد و اخلاق و افعال در ضلالت بودند نه رسولى معتقد بودند و هميشه در ميان آنها جنگ و جدال بود ، دختران خود را زنده زير خاك ميكردند كه ميفرمايد : فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى أَ وَ لَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَ قالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ قصص آيهء 48 . و ميفرمايد : وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً انفال آيهء 35 ، و در مورد دختران ميفرمايد : وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا - الى قوله