و كسانى كه مكر ميكنند معاصى و سيئات را براى آنها عذاب شديد است و مكر آنها از بين ميرود و هلاك ميشوند . مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً بسيارى كه طالب عزت هستند تصور ميكنند به اين كه تحصيل عزت بظلم و تعدى و تجاوز و مكر و حيله و تزوير مىشود و اين خيال فاسديست تمام عزت بدست خداوند است هر كه را اراده كند ذليل مىشود در قرآن ميفرمايد : وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ ( منافقون آيهء 8 ) بايد خداوند عزت عنايت فرمايد . إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ كلم جمع كلمه است و هر جمعى كه مفردش ها باشد هاء منقوطه هم ضمير مذكر به او برميگردد مثل همين آيه يصعدوهم مؤنث و مراد از كلم الطيب بعض مفسرين گفتند مراد طاعات و عبادات است كه ملائكه بالا مىبرند چنانچه ميفرمايد : إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ - الى قوله تعالى - يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ( مطففين آيهء 18 الى 21 ) بعضى گفتند كلمه توحيد است بعضى گفتند اذكار شريفه است مثل تكبير و تسبيح و تحميد و تعظيم و تهليل لكن اولا كلم الطيب از مقوله كلام است نه از مقوله افعال و اعمال و ثانيا جمع محلى بالف و لام است عموم دارد خصوص اذكار مذكوره نيست و لكن اخبار زيادى از ائمهء اطهار داريم كه مستفاد از مجموع آنها اقرار بجميع عقايد حقه از توحيد و نبوت و امامت ائمهء اثنى عشر و عدل و معاد و جميع ما جاء به النبى ( ص ) و آنچه ائمهء اطهار فرموده‌اند و جميع ضروريات دين و مذهب لذا ما كتابى كه مشتمل بر جميع آن عقائد باشد از اين آيه اقتباس كرديم و نام نهاديم و مراد از صعود الى اللَّه مورد قبول واقع مىشود يعنى دين اسلام چنانچه ميفرمايد : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ ( آل عمران آيهء 17 ) و مى - فرمايد : وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ ( آل عمران آيهء 79 ) . وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ بعضى گفتند جمله مستقله است يعنى عمل صالح را خداوند بالا ميبرد غير صالح مردود است بعضى گفتند ضمير فاعل