در يرفعه كلم الطيب است كه او اعمال صالحه را بالا ميبرد و مورد قبول ميشوند چنانچه شرط كليهء عبادات ايمان است بعضى گفتند عكس است يعنى عمل صالح كلم الطيب را بالا ميبرد و ما مىگوييم ايمان كه كلم الطيب باشد موجب صحت و قبولى اعمال مىشود و اعمال صالحه هم موجب حفظ ايمان و قوت ايمان مىشود و نيز ما كتابى كه راجع باعمال صالحه و تقواى باطن و ظاهر از قسمت اخلاق و اعمال بود بنام عمل صالح نام نهاديم اميد است مورد قبول الهى باشد در آخر كلم الطيب طبع شده . وَ الَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ مشركين و منافقين كه مكرها و حيله‌ها داشتند با پيغمبر اكرم و ضالين از بنى اميه و بنى العباس و خلفاء سه‌گانه با ائمهء اطهار و كسانى كه با مسلمين و مؤمنين و علماء دين مكرها دارند . لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ مكر بمعنى خدعه و حيله و پلتيك و تقلب و تزوير و نفاق و غش و امثال اينها است يعنى كارى كند كه به صورت ظاهر خوش‌نما باشد و در باطن ضرر و خسارت است و امروز اسم خوبى روى آن گذارده‌اند بنام سياست و اين مكر با اهل حق از انبياء و ائمه و مؤمنين داراى بسيارى از معاصى بزرگ است ظلم اذيت اضرار نفاق و غير اينها و در قرآن بسيارى از مواضع آن بيان فرموده ولى با كفار و معاندين ممدوح است مثل مكر الهى كه به آنها مال و منال و عزت و رياست و سلطنت ميدهد آنها بسيار خشنود و خورسند ميشوند ولى همين‌ها باعث شدت عذاب آنها مىشود چنانچه ميفرمايد وَ لا - يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ( آل عمران آيهء 172 ) و ميفرمايد وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( آل عمران آيهء 47 ) و ميفرمايد وَ مَكَرُوا مَكْراً وَ مَكَرْنا مَكْراً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ ( نمل آيهء 51 ) . وَ مَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ مكر اينها به خود آنها بر ميگردد و از بين ميرود و به عكس نتيجه ميدهد و بى نتيجه ميماند .