و در مرض موتش يزيد را لعن فرمود « 1 » و حضرت مجتبى بعمرو بن عاص فرمود هفتاد بيت در هجو پيغمبر گفتى و پيغمبر فرمود « اللهم العن عمرو بن عاص بكل بيت الف لعنة » « 2 » و غير اينها از اخبار ديگر . فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ يعنى از اينجهت بسيار كم از يهود ايمان ميآورند مانند عبد اللَّه سلام و اصحابش بر خلاف ساير كفار كه فوج فوج بشرف اسلام مشرف ميشدند يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً « 3 » بنا بر اين نصب قليلا بر حال است و ما يا زائد است و يا مصدرية و مراد از قلّت ايمانشان قلّت مؤمنين آنهاست و اما اينكه بعضى از مفسرين گفته‌اند كه مراد از قلت ايمان آنها ايمان به خدا و صفات اوست بدون ايمان به پيغمبر و قرآن و ساير اعتقادات اسلامى ، درست نيست زيرا چنانچه گذشت ايمان مركب ارتباطى است و بانكار يكى از اجزاء آن اصلا ايمانى نيست . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 89 ] وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 89 ) ( و چون اين يهود را كتابى از جانب خدا آمد كه تصديق مينمود آنچه را با آنان بود و حال آنكه پيش از اين بر كفار طلب فتح مىنمودند « بآمدن اين پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم » پس وقتى كه ايشان را آمد آن چيزى كه ميشناختند ، به آن كافر شدند ، پس لعنت خدا بر كافران باد .

--> ( 1 ) - دويم سفينه ص 512 - 513 ( 2 ) - دويم سفينه ص 512 - 513 ( 3 ) - سوره نصر آيه 2