وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مراد از كتاب قرآن مجيد است و مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ صفت كتاب است و مراد از لِما مَعَهُمْ تورات و ساير كتب منسوب بوحى است كه در دست يهود مىباشد و در اينجا اشكالى پيش آيد و آن اينست كه در بسيارى از آيات قرآن تصريح شده كه اينان كتب الهى را تحريف نموده و قبلا متذكر شديم كه تورات فعلى كه در دست يهود است سه مرتبه تواتر آن قطع شده و منتهى بيك نفر مىشود علاوه بر اينكه مطالب خلاف واقع و نسبتهاى ناروا كه به خدا و انبياء او ميدهند دليل قطعى بر تحريف آنست و با اين وصف چگونه قرآن و پيغمبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم مصدق اين كتب است چنانچه در اين آيه و آياتى ديگر قرآن و پيغمبر به اين وصف ستوده شده ؟ و جواب از اين اشكال اينست كه كلمه لِما مَعَهُمْ دلالت ندارد بر اينكه قرآن مصدق هر چه يا آنهاست باشد زيرا نفرموده است مصدقا لجميع ما معهم يا لكل ما معهم تا دلالت بر عموم كند ، بلكه دلالت دارد بر اينكه فى الجمله مطالب حقه در كتب آنها هست چنانچه صفت تحريف كه بكتب آنها نسبت داده شده هم دلالت ندارد بر اينكه تمام تورات و كتب وحى آنان محرف است بلكه دلالت دارد بر اينكه دست تحريف در آنها تصرف نموده و آنها را از اعتبار ساقط نموده است بنا بر اين آنچه از خارج مانند قرآن و كلام نبى صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و ائمه طاهرين مورد تصديق قرار گيرد ، معتبر و صحت صدور آن از مقام وحى مسلم است و آنچه از اين طريق يا از طريق براهين عقليّه ( مانند قول بتجسم و نسبت‌هاى ناروا بساحت قدس انبياء و حليت شراب و نحو اينها ) كذب آن ثابت شود ، مربوط بوحى نبوده و افتراء محض و ساخته و پرداخته دست محرفين است و آنچه دليلى بر صدق يا كذبش نباشد ، چون دست تحريف فى الجمله در اين كتب تصرف كرده و تواتر آن قطع شده و دليلى بر اعتبار آن نداريم ، قابل اعتماد نيست .