و تكذيب آيات الهى بر حسب عموم آيات اعمّ از كفر است زيرا آيات الهى شامل كتب آسمانى و معجزات انبياء و اوصياء و احكام الهى و شخص انبياء و اوصياء بلكه جميع مخلوقات الهى كه نشانه و دليل قدرت و علم و حكمت و ساير صفات پروردگارند مىشود و تمام فرق ضالّه از كفّار و مخالفين و اهل بدعت و فرق غير شيعه اثنى عشرى به نحوى مكذّب آيات الهى بوده و آيه شامل حال آنها مىشود . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 40 ] يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّايَ فَارْهَبُونِ ( 40 ) ( اى فرزندان يعقوب ياد كنيد نعمت مرا كه بر شما انعام نمودم و بعهد من وفا كنيد تا بعهد شما وفا كنم و تنها از من بترسيد ) اسرائيل لقب حضرت يعقوب پيغمبر « ع » و مركب از كلمه اسرا بمعنى عبد يا صفوة و از كلمهء ئيل بمعنى اللَّه در لغت عبرانى است و اسرائيل بمعنى عبد اللَّه يا صفوة اللَّه است ( بنا بر مضمون اخبارى كه در تفسير برهان نقل مىكند ) و حضرت يعقوب دوازده پسر داشت چنانچه كافى در باب نصّ بر ائمه حديث مفصلى از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده و در ضمن آن حديث است كه : « ان عليّا « ع » حضره الذى حضره فدعا ولده و كانوا اثنى عشر ذكرا فقال لهم يا بنىّ انّ اللَّه عزّ و جلّ قد أبى الّا ان يجعل في سنّة من يعقوب و ان يعقوب