مرغان استدلال فرمود كه صانع حكيم - جلّت قدرته - خالق آنهاست نه طبيعت بىشعور و حدوث عالم فرمود و مراد اثبات خداوند است ؛ چون در عرف مردم ملازمه است ميان حدوث عالم و اثبات خدا و قدم عالم و نفى وجود حقّ . « 1 » إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ . « 2 » مؤلف : دين پسنديده نزد خدا اسلام است نه ملّت يهوديّت و نصرانيّت . علّامه شعرانى : اسلام به‌معناى اطاعت و انقياد است و دين اسلام سعادت را در انقياد فرمان قرار داده است و دين همهء انبيا همين بود ، الّا آنكه يهود و نصارى آن را تغيير دادند . يهود گويند : محبوب خدا اولاد اسرائيلند و بس ، و نصارى گفتند : اطاعت احكام در شريعت مفيد نيست ، بلكه كشته شدن مسيح موجب رفع گناه بشر است ، و مسلمانان دين اسلام را حفظ كردند . « 3 » إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ . « 4 » مؤلف : عبد اللّه مسعود روايت كرد از رسول صلّى اللّه عليه و آله كه او گفت : « بئس القوم قوم يقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس ، بئس القوم قوم لا يأمرون بالمعروف و لا ينهون عن المنكر » . علّامه شعرانى : خداوند پيغمبران را فرمود تا حقوق يكايك بندگان خدا را ثابت و محقّق سازند و جابران را از ظلم و تعدّى به حقوق افراد مردم باز دارند و استقلال فرد را محترم شمارند . جابران از اين‌گونه احكام كه قدرت آنان را محدود مىسازد ،

--> ( 1 ) . روح الجنان ، ج 2 ، ص 475 . ( 2 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 19 . ( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 2 ، ص 194 . ( 4 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 21 .