للذكر فقطّ . و يدلّ على أنّ المدّعي يطالب بالدليل لا من الحقّ . « 1 » فَاكْتُبُوهُ . « 2 » مؤلف : بنويسى آن را كه داده باشى اگر قرض بود و اگر بيع سلم از براى آن تا در او شكّى و شبهتى و خلافى و جحودى نرود ، و خلاف كردند در اين امر كه بر وجوب است يا نه ؟ مذهب اهل ظاهر آن است كه بر وجوب است و اين اختيار محمّد جرير طبرى است . علّامه شعرانى : اهل ظاهر كسانى هستند در شيعه و اهل سنّت كه به ظاهر لفظ اعتماد مىكنند و به قرائن عقلى و سيره و اجماع و هرچيز غيرمحسوس كه ادراك آن محتاج به تدبّر و فكر و عقل است ، اعتماد ندارند و به عبارت ديگر ، عقلشان ضعيف است و به عقل خود اعتماد ندارند ، امّا به الفاظ قرآن و حديث كه به قوّهء باصره و سامعه ادراك مىشود ، اعتماد دارند و نوشتن دين در اينجا به قرينهء عقلى مستحبّ است و به ظاهر لفظ واجب . « 3 » فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً . « 4 » مؤلف : اصل سفه خفّت باشد . قال الشاعر : نخاف أن تسفه أحلامنا * فنخمل الدّهر مع الخامل علّامه شعرانى : مىترسيم عقل ما سبك گردد و گمنام شويم در روزگار با ديگر گمنامان . مؤلف : أَوْ ضَعِيفاً ؛ يا پيرى خرف .

--> ( 1 ) . مجمع البيان ، ج 2 ، ص 395 . ( 2 ) . بقره ( 2 ) آيهء 282 . ( 3 ) . روح الجنان ، ج 2 ، ص 410 . ( 4 ) . بقره ( 2 ) آيهء 282 .