رحيم است . ( 104 ) بگو : به عمل كوشيد كه خدا عملتان را خواهد ديد ، پيامبر او ، و مؤمنان نيز ، و به زودى بسوى خداى داناى غيب و شهود باز خواهيد گشت ، و او ، شما را بدانچه مىكرديد خبر مىدهد . ( 105 ) تفسير : تُطَهِّرُهُمْ ؛ اين جمله صفت است براى « صدقه » و « تا » براى خطاب است : صدقه‌اى كه به آن وسيله تو آنها را پاك و تزكيه مىكنى ، و با اين وجه ، هر دو فعل به پيامبر اسناد داده مىشود . وجه ديگر آن است كه « تا » در « تطهرهم » تأنيث باشد براى صدقه . يعنى صدقه آنها را پاك و مطهر مىسازد ، و در « تزكّيهم » خطاب به رسول اكرم ، يعنى تو آنها را به پاكى نسبت مىدهى . تزكيه به دو معنى است : 1 - مبالغه و زيادى در تطهير و پاكى . 2 - بركت و افزايش در مال و ثروت . وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ ؛ با دعا كردن براى پذيرفته شدن صدقات آنها برايشان آمرزش بخواه . إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ؛ دعاهاى تو باعث تسكين خاطر و آرامش قلب آنهاست . « وَ اللَّهُ سَمِيعٌ » ، خدا دعاى تو را براى آنان مىشنود ، « عَلِيمٌ » و از وضع حالشان آگاه است . بعضى در اين سوره و در سورهء هود به صورت مفرد « صلواتك » خوانده‌اند . أَ لَمْ يَعْلَمُوا . . . ؛ آيا اينها نمىدانند كه خدا توبه را قبول مىكند ، هر گاه صحيح باشد ، و صدقات را مىپذيرد ، هر گاه از روى خلوص نيّت واقع شود ؟ هُوَ براى اختصاص ، و نيز تأكيد مىآيد و انّ اللَّه از شأن خداست كه توبهء توبه كنندگان را بپذيرد . وَ قُلِ ؛ به اين توبه كنندگان بگو : بكوشيد كه عمل شما ، بر خدا و رسول و اهل ايمان پوشيده نيست چه خوب باشد و چه بد . چنان كه اصحاب ما ( شيعه ) روايت