داشتن آن را به عنوان عامل عفو و گذشت ذكر كرده است . آن گاه براى توجه دادن به اين كه عفو در پيشگاه خدا از منزلت خاصّى برخوردار است ، كلمهء تعفوا را بر آن دو ( آشكار ساختن و پنهان كردن ) عطف گرفته است و دليل بر اين مطلب جمله فَإِنَّ اللَّهَ كانَ عَفُوًّا قَدِيراً است ؛ يعنى خداوند با اين كه قدرت بر انتقام گرفتن دارد عفو مىكند ، پس بر شماست كه به اين سنّت الهى اقتدا كنيد . [ سوره النساء ( 4 ) : آيات 150 تا 152 ] إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً ( 150 ) أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 151 ) وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 152 ) ترجمه : كسانى كه خدا و پيامبران او را انكار مىكنند و مىخواهند در ميان آنها تبعيض قايل شوند ، و مىگويند به بعضى ايمان داريم و بعضى را انكار مىكنيم و مىخواهند در ميان اين دو ، راهى براى خود انتخاب كنند ( 150 ) آنها كافران حقيقىاند براى كافران مجازات توهين‌آميزى فراهم ساخته‌ايم . ( 151 ) ( ولى ) كسانى كه به خدا و رسولان او ايمان آورده و ميان احدى از آنها فرق نمىگذارند پاداش آنها را خواهيم داد . خداوند آمرزنده و مهربان است . ( 152 ) تفسير : اين آيات آنان را كه به خدا ايمان آورده و به پيامبرانش كافر شده‌اند يا به خدا