آن نيستند ، اينان دروغگويانند . و البته آنها ( كفار ) بارهاى خود را بدوش كشند و بارهايى بر روى بارهاى خود ، و در قيامت سؤال ميشوند از آنچه افترا مىبستند . همانا نوح را بسوى قومش فرستاديم پس نهصد و پنجاه سال در بين آنها زندگى كرد ، سپس طوفان آنها را گرفت ، و آنان بودند ستم‌كاران . پس نجات داديم نوح و ياران كشتى را و آن را آيتى براى جهانيان قرار داديم . شرح لغات : الثقل : در لغت عرب در مورد اثاث البيت استعمال مىشود و جمع آن اثقال است چنان كه در بين اعراب گفته مىشود ارتحل القوم بثقلهم و ثقلتهم يعنى كوچ كردند باديه نشينان با اثاث البيت و متاع‌هاى خود و به همين معنى حديث مشهور ( ثقلين ) استعمال شده زيرا پيامبر ( ص ) فرموده بود انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى اهل بيتى و انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض در ميان شما امت اسلامى دو چيز سنگين و گرانبها ميگذارم كتاب خدا و عترت من ، و اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا در حوض كوثر بسوى من باز گردند « 1 » .

--> ( 1 ) - اين حديث گذشته از شيعه مورد اتفاق و اجماع اهل تسنن است و تمام كتابهاى معتبر تاريخى و حديثى و تفسيرى آنان ذكر شده و با الفاظ مختلفه از پيامبر روايت نموده‌اند و سر آن هم اين است كه پيامبر اسلام پس از جريان غدير خم و تعيين نمودن امير المؤمنين على بن ابى طالب ( ع ) را بمقام خلافت و حكومت بعد از مرگ خود ، در باره على بن ابى طالب ع و اهل بيتش بمناسبتهاى مختلف سفارش كرد و از اين قبيل كلمات بسيار ميفرمود . چنان كه حاكم نيشابورى در كتاب مستدرك جزء 3 ص 148 حديث مذكور را كه در متن گفته شد روايت كرد و نظير آن را در حديث ديگر ترمذى بنا بنقل كنز العمال ج 1 ص 44 از رسول خدا روايت كرده كه پيامبر ( ص ) فرمود انى تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ، كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء الى - الارض و عترتى اهل بيتى ، و لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفونى فيهما يعنى در بين شما امت چيزى گذاردم تا زمانى كه شما به آن توجه داشته پيروى كنيد ، هرگز بعد از مرگم گمراه نخواهيد شد و آن دو چيز است كتاب خدا كه چون ريسمانى است بين خدا و مردم و عترت من يعنى اهل بيت منند ، اين دو هرگز از هم جدا نشوند تا در حوض كوثر بسوى من باز گردند نيكو بنگريد كه در باره اين دو چگونه انجام وظيفه نموده‌ايد .