نور را بياموزيد كه فريضه‌ها و واجبات در اين سوره‌هاست « 1 » » ( 1 ) و عياشى به اسناد خود خود از امير المؤمنين ( ع ) نقل كرده است كه : « هر كس سورهء نساء را در روزهاى جمعه بخواند ، از فشار قبر ، ايمن خواهد بود » . تفسير خداوند سورهء آل عمران را با امر به تقوى ختم كرد و اين سوره را هم با امر به تقوى آغاز كرد ، با اين تفاوت ، كه در آنجا فقط مؤمنان را مخاطب ساخت و در اينجا همهء مردم را . [ سوره النساء ( 4 ) : آيه 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثِيراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً ( 1 ) ترجمه اى مردم ، بپرهيزيد از خدايى كه شما را از يك تن آفريد و جفتش را از خودش خلق كرد و از آن دو ، مردان و زنان بسيارى منتشر كرد و بترسيد از خدايى كه بنام وى از همديگر ، تقاضا مىكنيد و از بريدن خويشاونديها بپرهيزيد ، كه خداوند مراقب شماست . قرائت : كوفيان « تسائلون » را به تخفيف سين و ديگران به تشديد خوانده‌اند . و الارحام : حمزه ، اين كلمه را به جر و ديگران به نصب و برخى از قراء غير معروف ، به رفع خوانده‌اند . فعل « تسائلون » از باب تفاعل است . بنا بر قرائت كوفيان يكى از دو تاى آن حذف شده و بنا بر قرائت ديگران ، تاء دوم بخاطر اينكه با حرف سين ، قريب المخرج هستند ، در سين ادغام شده است .

--> ( 1 ) محتمل است كه روايت به اين صورت بوده باشد : « سوره‌هاى بقره و نساء و مائده و . . . » و سورهء نساء از نسخه افتاده باشد -