ظالم بودنش بامامت نميرسد ولى آيه دلالت ندارد كه اگر توبه كرد بعد از توبه نيز ممكن نيست بامامت نائل شود . پاسخ : ظالم هر چند توبه هم بكند باز آيه دلالت دارد كه او تا آخر عمر نميتواند بامامت برسد زيرا آيه در آن حالى كه ظالم ظلم مىكند شامل وى ميگردد و ميگويد « لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ » و كلمه لا ينال چنان كه مىبينيم - مطلق است و مقيد به زمان مخصوص نيست و لذا شامل همه زمانها مىشود . نتيجه ، اين مىشود كه كسى كه ظلم كرد هر چند بعداً توبه هم بكند - در هيچ زمانى بامامت نميرسد . [ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 125 ] وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 125 ) [ ترجمه ] هنگامى كه خانه كعبه را مرجع مردم و محل امنى براى آنها قرار داديم . مقام ابراهيم را جايگاه نماز خود قرار دهيد ، بابراهيم و اسماعيل فرمان داديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و مجاورين و ركوع و سجده بجا آورندگان پاكيزه كنيد ( 125 ) . شرح لغات بيت . . . - منزل ، در اينجا منظور خانه كعبه است مثابه . . . - محل بازگشت طائفين . . . - طواف كنندگان عاكفين . . . - اقامت گزيدگان ركع . . . - جمع راكع يعنى ركوع كننده سجود . . . - جمع ساجد يعنى سجده كننده تفسير وَ إِذْ جَعَلْنَا . . . - هنگامى كه قرار داديم عطف بجاى « وَ إِذِ ابْتَلى » است كه در آيه قبل واقع گرديده بود . جمله