« قال أبو عمرو الزبيري ، سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام : ما الحجّة في كتاب اللَّه إنّ آل محمد هم أهل بيته ؟ قال : » قول اللَّه تبارك وتعالى : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهيمَ وَآل‌َعِمْرانَ « وآل محمد » - هكذا نزلت - عَلَى الْعالَمينَ * ذُرّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ » . ولا يكون الذريّة من القوم إلا نسلهم من أصلابهم . وقال : « اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا وَقَليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » « 1 » وآل عمران وآل محمد » . « 2 » ومن الآيات في هذا الباب : قوله تعالى : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ » « 3 » وقد وردت في هذه الآية روايات كثيرة ، فقد نقل الصفّار في بصائر الدرجات عن الإمام الباقر إنّه عليه السّلام قال : السابق بالخيرات : الإمام ، والمقتصد : العارف للإمام ، والظالم لنفسه : الذي لا يعرف الإمام . « 4 » وورد في غير واحدٍ من الأخبار التأكيد على أنّ المراد من المصطفين في الآية هم الأئمة الإثناعشر من أهل البيت ، وأنها لا علاقة لها بالزيديّة ، فعن أبي عبداللَّه الصّادق عليه السّلام أنه قال :

--> ( 1 ) سورة سبأ ( 34 ) الآية : 13 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 / 169 - 170 ، بحارالأنوار 23 / 227 - 228 . ( 3 ) سورة فاطر ( 35 ) : الآية 32 . ( 4 ) الكافي 1 / 214 ، الحديث 1 ؛ بحار الأنوار 23 / 223 ، الحديث 35 .