علامه‌طباطبايى رحمه‌الله مىفرمايد : « مرحوم استاد مىفرمودند : حضرت در موقع ظهور به اصحابش مطلبى مىگويند كه همه آن‌ها در اقطار عالم متفرق و منتشر مىگردند و چون همه آن‌ها داراى طىالارض هستند تمام عالم را تفحص مىكنند و مىفهمند كه غير از آن حضرت كسى داراى مقام ولايت مطلقه الهيه و مأمور به ظهور و قيامو حاوى همه گنجينه‌هاى اسرار الهى و صاحب‌الامر نيست . در اينحال ، همه به مكه مراجعت مىكنند و به آن حضرت تسليم مىشوند و بيعت مىنمايند . مرحوم قاضى مىفرمود : من مىدانم آن كلمه‌اى را كه حضرت به آنها مىفرمايد و همه از دور آن حضرت متفرق مىشوند ، چيست ؟ » دعاى فرج براى آن حضرت در سفارشات ايشان موج مىزند ، آن جناب در توصيه‌اى مىفرمايند : « از آن چيزهايى كه بسيار لازم و با اهميت است ؛ دعا براى فرج حضرت حجت صلوات‌اللّه‌عليه در قنوت نماز وتر است بلكه در همه روز و در همه دعاها . » روش آيت اللّه قاضى در مسائل اجتماعى اهميت دادن به چگونگى زندگى در دنيا مسألهاى است كه مورد توجه دين اسلام بوده و هميشه در اين مورد سفارشاتى از طرف صاحبان شرع و ائمه هدى عليهم‌السلام بيان شده است . در اين قسمت سيره مرحوم آقاى قاضى را نسبت به امور دنيا و مظاهر آن ، چگونگى ارتباط با مردم ، نظر ايشان نسبت به خانه و خانواده را بررسى مىكنيم . 1 - ارتباط سالك با مسائل دنيوى نظر ايشان نه دنيا گرايى است و نه ترك دنيا است بلكه در عينخلوت داشتن با خويش ، بهره‌مندى از نعمات دنيا مورد توجه بوده است . در همين رابطه فرزند مرحوم آقاى قاضى مىگويد : « روش آقاى قاضى بر خلاف استاد استادشان ، ملاحسينقلى همدانى بود . ايشان انسانى بسيار بزرگ و وارسته و عارفى بىبديل بودند ، و روش‌شان بر ترك دنيا و دل كندن از آن بود ، ولى آقاى قاضى مىفرمودند : دنياىتان را داشته باشيد ، همسر ، فرزندان و تنعمات مادى خداداى را داشته باشيد و در همين زندگى طبيعى و عادى ، سير و حركت به سمت خدا و معنويت هم باشد . و از اين روظاهر ايشان بسيار مرتب و تميز بود . موها و دست‌هاىشان را حنامىزدند و به تميزى كفش خيلى اهميت مىدادند و عطر و بوى خوش استعمال مىكردند و