امام خمينى رحمت‌الله مىفرمايد : « مواظب باشيد مبادا پنجاه سال با كدّ يمين و عرق جبين در حوزه‌ها جهنم كسب نماييد ، به فكر باشيد در زمينه تهذيب و تزكيه نفس و اصلاح اخلاق ، برنامه تنظيم كنيد ؛ استاد اخلاق براى خود معين نماييد ( الخمينى ، 1360 ، ص 31 ) آيت‌للّه قاضى رحمت‌الله يكى از بزرگان اخلاق بود كه دستورالعمل‌هاى اخلاقى او مىتواند راهگشاى ما براى رسيدن به مراحل عالى معنويت باشد . حضرت امام خمينى رحمت‌الله درباره او مىفرمايد : « قاضى ، كوهى بود از عظمت و مقام توحيد ( حسينى طهرانى ، 1414 ، ص 285 ) علامه طباطبائى رحمت‌الله مىفرمايد : « ما هر چه در اين مورد داريم ، از مرحوم قاضى داريم . چه آنچه را كه در حياتش از او تعليم گرفتيم و از محضرش استفاده كرديم ، چه طريقى كه خودمان داريم ، از مرحوم قاضى گرفته‌ايم ( حسن‌زاده ، 1379 ، ص 71 ) . آيت‌اللّه سيدهاشم حدّاد مىفرمايد : « از صدر اسلام تا به حال ، عارفى به جامعيّت مرحوم قاضى نيامده است ( حسينى طهرانى ، 1414 ، ص 174 ) در اين مقاله روش تربيتى و سلوكى و عرفانى ايشان را كه بر آنها تاكيد داشتند ، جمع آورى نموده تا الگويى باشد براى رسيدن به زندگى معنوى و عرفانى براى كسانى كه ميخواهند به سعادت دنيوى و اخروى نايل شوند . توصيه اول آيت‌اللّه سيدعلى قاضى براى گذشتن از نفس امّاره و خواهش‌هاى نفسانى ، به شاگردان و تلامذه و مريدان سير و سلوك الى اللّه دستور مىدادند روايت عنوان بصرى را بنويسند و بدان عمل كنند ؛ يعنى ، يك دستور اساسى و مهم ، عمل طبق مضمون اين روايت بود و علاوه بر اين مىفرمودند : بايد آن را در جيب خود داشته باشند و هفته‌اى يكى دو بار آن را مطالعه نمايند . اين روايت ، بسيار مهم است و حاوى مطالب جامعى در بيان كيفيّت معاشرت و خلوت و كيفيّت و مقدار غذا و كيفيّت تحصيل علم و كيفيّت حلم و مقدار شكيبايى و بردبارى و تحمل شدائد در برابر گفتار هرزه‌گويان و بالاخره مقام عبوديّت و تسليم و رضا و وصول به اعلا ذروه عرفان و قلّه توحيد است . از اين رو شاگردان خود را بدون التزام به مضمون اين روايت نمىپذيرفتند . ( حسينى طهرانى ، 175 : 1414 )