مرحوم آيت اللّه شيخ محمد حسين غروى اصفهانى معروف به كمپانى ، مىفرمايد : « من احدى را ، مثل آقا سيداحمد كربلايى ، متبحّر در فقه نديدم . » سيد كاظم عصّار ، شاگرد كربلايى ، كه خود استاد مسلّم حكمت متعاليه ، عرفان ، فقه و اصول بود ، مىگويد : « يگانه كسى كه بَصَر ( چشم ) او به بصيرت تبديل شده و پرده‌هاى ضخيم طبيعت را به واسطه كثرت عبادات و مواظبت دايمى بر انجام نوافل ، از جلو چشم خود برداشت ، سيد بود و كسى را بدان مقام نديدم . بخشى از دستور العمل سيدكربلايى تنها آثار به جا مانده از سيد احمد كربلايى ، دستورالعمل‌هايى است كه در كتاب شريف تذكرة المتقين نوشته عارف نامى ، آيت‌اللّه شيخ محمد بهارى همدانى گردآورى شده است كه به بخشى از آن‌ها اشاره مىشود : توصيه و هشدار به نفس در اول صبح ( مشارطه ) ، مواظبت دائم در تمام روز ( مراقبه ) ، حساب‌رسى از نفس به هنگام خواب ( محاسبه ) ، مجازات نفس در صورت تخلف ( مؤاخذه ) ، توجه و توسل به حضرت ولىعصر امام زمان عجل‌الله‌فرجه كه واسطه فيض الهى است ، دوام طهارت و وضو ، ذكر تسبيح حضرت زهرا عليهاالسلام بعد از هر نماز و هنگام خواب ، و تلاوت آية الكرسى . « 1 » سيدعلىآقاى قاضى تبريزى مرحوم ميرزاعلىآقا قاضى از شاگردان مبرز سيداحمد كربلايى از عرفاى نامى آن زمان بوده است . « 2 » مرحوم علّامهء طهرانى راجع به استاد وحيدِ اخلاق آقاسيدعلىقاضى چنين مىفرمودند : مرحوم قاضى داراى دو جنبه علم و عرفان بود ؛ يعنى در علوم ظاهريه فقيهىعظيم و عالمى جليل ، و در علوم باطنيه عارفى و اصل و انسانى كامل بودكه أسفارِاربعه را طى نموده ، و جمع ميان ظاهر و باطن و شريعت و طريقت او را به تمام معنى الكلمه به وادى حقيقت على التّحقيق رهبرى نموده است . با علمائى كه پيوسته به نوشتن كتب ظاهرى و بحثهاى بلاطائل و مفصّل اصول فقه مىپرداختند و بالنّتيجه دستشان از معرفت تهى مىماند خرده مىگرفت ، و در نزد شاگردان خود اين طريقه را تقبيح مىنمود . و همچنين با دراويش و متصوّفه‌اى كه به ظاهر شرع اهميت نمىدهند سخت در معارضه و نبرد بود و مىفرمود : « سلوك راه خدا با عدم اعتناى به شريعت كه نفس راه و طريق است

--> ( 1 ) - http : / / www . tebyan . net / index . aspx ? pid / 103406 ( 2 ) - http : / / www . qoran - hamedan . ir / 13 - others / farzanegan / 62 - aqa najafi . html