جمع ميان متضادّين و يا متناقضين است . » روزى در مجلسى عظيم كه بسيارى از مراجع و علماى فقه و حديث از جمله مرحوم آيةالله آقا سيد ابوالحسن اصفهانى و آقا ضياء الدّين عراقى و غيرهما بودند و كلام در ميانشان ردّ و بدل بود ، مرحوم قاضى با صداى بلند بطورى كه همه بشنوند فرمودند : « نِعمَ الرّجُلُ أن يكونَ فَقيهًا صُوفيا . » و اين ، مانند ضرب‌المثل‌ها از كلمات مرحوم قاضى بجاى ماند . فقيه ، يعنى عالم به شريعت و احكام ؛ و صوفى ، يعنى عالم به راه‌هاى نفس أمّاره و طريق جلوگيرى از دام‌هاى شيطان ، و مبارزه و مجاهده با مشتهيات نفسانى براى رضاى خاطر ربِّ محمود و پروردگار منّان ذوالطَّول و الإحسان . « 1 » آقاميرزاجواد آقاىملكىِ تبريزى از شاگردان ديگر حكيم همدانى كه خود شجره ديگرى هستند ، مرحوم آقاميرزاجواد اقاملكى تبريزى بودند ، ايشان استاد اخلاق امام خمينى ( ره ) بودند . مرحوم ملكى درس فقهى داشته اند كه عنوانش « مفاتيح الشرايع فى الفقه » مرحوم فيض كاشانى بوده و نيز دو مجلس اخلاق‌داشته : يكى در منزل براى خواص بوده و ديگرى در مدرسه فيضيه براى عموم كه جمعى از بازاريان قم نيز در آن درس شركت داشته اند . نماز جماعت را در بالاى سر حضرت معصومه عليها السلام اقامه مى كرده و امام خمينى ( ره ) در نماز جماعت ايشان و در درس اخلاق كه در منزل براى خواص مى گفته ، حاضر مى شدند . مرحوم ميرزا عبدالله شالچى تبريزى مى فرمايد : مرحوم استادم حاج ميرزا جواد آقاى ملكى تبريزى كه هم مجتهد در فقه بود و رساله عمليه داشت و هم در معارف اسلامى صاحب نظر ، دستوراتى مى دادند كه انسان در خوردن ، خوابيدن ، نشستن ، صحبت و عمل كردن چگونه رفتار كند . يكى از دستورات ايشان اين بود كه : انسان نبايد معصيت كند . آقاميرزاجواد در وجوب تكميل ظاهر عبادت‌ها مىفرمايند : مبادا يك وقت گمان كنى كه مقصودِ ما از سعى و تلاش در حقايق و معانى دورى از ظاهر و اكتفا كردن به معناست ، كه نفى سعى و تلاش در ظواهر و نماها منظور ما نيست چراكه نماها و ظواهر هم جداً خواسته شده و مطلوبست . و ليكن مقصود ما در به رغبت درآوردن ، و بر سر شوق آوردن جد و جهد براى ظاهر همراه با معناست . هريك بر حسب آنچه حكم خدا و سعى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم اقتضا مىكند و اما رد ظاهر هم همچنانكه بعضى از صوفيه كه خداوند

--> ( 1 ) - http : / / motaghin . com / fa booksPage 9252 . aspx ? gid / 8865