لا ينال عهدى الظالمين ) ، دليل بسيار محكمى و لزوم عصمت در امام عليه السلام از مرحوم باد كوبه اى نقل كرده اند . در عشق و عرفان استاد علّامه حاج سيد ميرزا على آقاى قاضى تبريزى در نجف بود علامه شيخ آقا بزرگ تهرآنى ( رضوان الله عليه ) درباره ايشان چنين فرموده : مرحوم قاضى از اعجوبه هاى دهر بود . آقا سيد مهدى قاضى طباطبايى فرزند بزرگوار ايشان و مصداق « الولد سرّ ابيه » بود از كلمات دلنشين مرحوم قاضى اين است كه : اگر انسان نصف عمر خود را در پيدا كردن انسان كامل صرف كند جا دارد درباره ى شخصيت مرحوم قاضى نزد استاد فرهيخته و مفسّر فرزانه ، علامه طباطبائى به همين يك جمله ى ايشان بسنده مى كنيم كه وى درباره اش فرموده است : « ما هر چه در اين مورد داريم از مرحوم قاضى داريم چه آنچه را كه در حياتش از او تعليم گرفتيم و از محضرش استفاده كرديم و چه طريقى كه خودمان داريم و از مرحوم قاضى گرفته‌ايم . در فلسفه در رياضيات استاد فقيد و فيلسوف و الا مقام علامه طباطبايى در زادگاه خود تبريز ، با اينكه ارشاد الحساب در رياضيات و اشارت و كشف المراد در فلسفه و كلام را خوانده بود ، ذوق سرشار فلسفى ، وى را بر آن داشت كه براى اشباع خويش استفاده بيشترى از بزرگان اين علوم كند . با لطف و توفيق الهى ، در نجف اشرف با حكيم بزرگى برخورد كرده با حقيقت فلسفه و عرفان آشنا مىشود مرحوم سيد حسين بادكوبه اى « تحرير اقليدوس » را معرفى نموده و علامه طباطبايى بيش از دو سال از محضر آقا سيد ابوالقاسم خوانسارى اين كتاب را فرا مى گيرد و به دنبال آن « رياضيات » را تحصيل مىكند . در علم هيئت و نجوم عطش فراوان و عشق بى حد علامه طباطبايى نقطه ى شروعى براى « جامعيت » ايشان در بسيارى از علوم است . تا آنجا كه ايشان در علم هيئت و نجوم نيز تبحر داشته و گوهرهاى زيادى از آن داشته اند . آنگاه كه مرحوم علامه از تبريز به قم آمدند كتابى در اين زمينه به نام « شرح چغمينى » را تدريس كردند . حتى در گوشه حوض مدرسه حجتيه قم « دايره هنديه »