الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشهاى
381
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)
نرود و اين فايده موهومه براى بازى شطرنج در زمان ائمه ( عليهم السلام ) هم بوده است و در رواياتى كه به شدت از شطرنج نهىشده اثرى از آن نيست و شطرنج آلت قمار است و به هيچ وجه از اين عنوان خارج نشده است . سؤال 676 . بازى بيليارد حرام است يا خير ؟ جواب : اگر مراد از بيليارد اين است كه توپهاى رها شده بر روى ميز مخصوص هركدام بيشتر در جاى مخصوص قرار گرفت برنده باشد در صورتى كه برد و باخت در آن نباشد حرام نيست چون اين چيزها از آلات قمار حساب نمىشود . مسأله 677 . فوتبال دستى از آلات قمار است و بدون برد و باخت هم حرام است و اگر چيزى براى برنده قرار دهند آن هم حرام است . مسأله 678 . در مسابقات فوتبال ، واليبال و پينگپنگ كه مبلغ 40 تومان يا بيشتر و يا كمتر گاهى براى برنده درنظرگرفته مىشود با شرطى كه مىنمايند و آن پول را شيرينى و مانند آن مىگيرند و مىخورند گرفتن آن پول حرام است و اما اصل بازى كه يك نوع ورزش است حرام نيست اگرچه احتياط اجتناب از آن است و سزاوار نيست ترك شود چون بعضى آن را قمار دانستهاند به لحاظ اين كه هر بازى كه برد و باخت داشته باشد قمار شمردهاند . سؤال 679 . آيا توپ بازى و مانند آن با برد و باخت حلال است يا خير ؟ جواب : بازى با آلات مخصوص قمار حرام است چه برد و باخت باشد يا نباشد . ولى بازى با غير آنها بدون برد و باخت حرام نيست ولى با برد و باخت فقط مالى را كه قرار مىگذارند حرام است كسى كه بازى را مىبرد بگيرد ولى اصل عمل حرام نيست . مسأله 680 . اوراقى چاپ كردهاند و براى رسيدن به مقصودى صحيح مثل ترجمه آيه و يا حديثى كه عربى است به فارسى از آن استفاده مىشود و يا فقط براى سرگرمى است و احياناً به آنها پاسور اسلامى مىگويند هم پاسور نيست و بازى با آنها حرام نيست اگر احياناً جايى آلت قمار بر آنها صادق باشد بازى با آنها با برد و باخت و بدون آن حرام