جواب : در مورد افضليت ثواب لعن در مورد سؤال ، روايتى كه از نظر سند صحيح باشد نيافتيم و بعضى از روايات مرسله در اين مورد هست كه عمل به آن به اميد ثواب مانعى ندارد ولى بايد دانست كه افضليت مطلق نيست كه در همه وقت و همه جا باشد بلكه دائر مدار مورد است پس نمىتوان گفت به حساب افضليت همه وقت لعن باشد و صلوات مفضول ترك شود بلكه بايد صلوات هم باشد و در جايى كه برائت از دشمنان مطلوب‌تر است لعن را مقدم بدارند . و اما سب ظالمين و غاصبين حق ائمة ( عليهم السلام ) در صورتى كه مفاسد بيشتر از مصلحت سب بر آن مترتب نباشد و به طورى كه موجب سب متقابل آنها هم نباشد با مراعات تقيه جايز است ولى قذف آنها به زنا و لواط جايز نيست . سؤال 566 . هل يجوز غيبة العامة ام لا ؟