فرقى كه بين عبادات و عقود و ايقاعات هست اين است كه در عقودى كه مربوط به مال است رشد هم شرط است و در ايقاعات مثل طلاق اگر چه مشهور است كه رشد شرط نيست ولى اقرب اين است كه رشد مناسب در آنها هم لازم است و همچنين در عقودى كه مربوط به مال نباشد مثل عقد نكاح نسبت به غير مهر و نيز در اقارير او به غير مالى هم مثل اقرار به چيزى كه موجب قصاص و يا حدّ باشد نيز رشد مناسب لازم است . و اما اجراى حدود و قصاص : پس كفايت سن نه سال در بعضى فروض خالى از اشكال نيست مثل اينكه بچه بالغ عقب افتاده غير ديوانه باشد بلكه در اين فرض ظاهر اين است كه اگر تلقى خطاب از شرع انور نتواند بكند حد بر او جارى نيست و در ساير تكاليف هم اگر چنين باشد چيزى بر او نيست . سؤال 8 . آيا جائز است براى كسى كه قادر بر جماع نيست و زوجه‌اش از كسانى است كه نمىتواند صبر كند ( بخاطر شدت شهوت و علاقه‌اش به او ) انگشت خود را با شىء داخل و خارج كند تا منى زن خارج شود و زوجيت آنان هم باقى بماند يا خير ؟ جواب : در غير حالت اضطرار هم دليل بر حرمت ندارد و بالاولوية در حالت اضطرار حرام نيست و ادله حرمت استمنا شامل مثل زوج و زوجه نمىشود اگرچه بعضى مثل شهيد ( قده ) در روضه احتمالش را داده‌اند . سؤال 9 . آيا استمناى زن به نحوى كه چيزى داخل كند در فرج و يا به نحو ديگر حرام است يا خير ؟