سؤال 230 . آيا با يك صيغه عقد مىشود دو زن يا بيشتر را به عقد ازدواج يك مرد در آورد يا خير ؟ جواب : بلى مىشود با يك عقد بيش از يك زن را به عقد خود در آورد « 1 » . سؤال 231 . اگر پدر و جد پدرى در مورد دختر باكره اختلاف نظر داشته باشند ، اذن كدام يك معتبر است ؟ « 2 » جواب : اذن كسى كه زودتر اقدام به اذن عقد ازدواج كرده است معتبر است . سؤال 232 . پدربزرگ يعنى پدر پدر به عقد دختر باكره‌اى اذن نداده يعنى منع كرده ، و پدر اذن داده و عقد خوانده شده آيا اين عقد صحيح است يا خير ؟ جواب : در اين فرض هركدام به عقد زودتر اذن بدهد و عقد خوانده شود اذن او نافذ است . سؤا ل 233 . اگر كسى عقدى بخواند براى دو نفر يا بيشتر و بعد علم اجمالى پيدا كند كه يكى از آن عقدها را باطل خوانده است آيا تجديد عقد واجب است و آثار بعدى عقد مثل اولاد چه حكمى دارد ؟ جواب : در صورتىكه موضوع داشته باشد مثل اين كه آن زنان و مردان يا بعضى از آنها بخواهند

--> ( 1 ) اقول الدليل عليه أنه لم يصل الينا من الشرع دليل خاص بالنسبة الى كيفية العقد فكما ان بيع امتعة متعددة به عقد واحد يجوز كذلك النكاح كما عن الشيخ فى الخلاف ، ج 2 ، ص 407 ، مسألة 12 فأنه قال : إذا تزوج بأربع نسوة به عقد واحد ممن له الولاية عليهن بألف فالنكاح صحيح ( الى ان قال ) دليلنا ان الأصل جوازه و صحته و المنع منه يحتاج الى دليل و أيضاً قوله تعالى « و أنكحوا الأيامى منكم و الصالحين من عبادكم و امائكم » و لم يفصل بين ان يعقد فى عقد واحد او عقدين انتهى موضع الحاجة من كلامه . ( 2 ) و ذلك لأن الملاك هو عدم سبق أحدهما فاذا سبق لا يبقى موضوع للآخر .