عصرى نيز اعتراضات فوق را به كلام سيد ( رحمة الله ) تاييد مىنمايد . « 1 » ج : آب كثيف : آب آجن ، همان آب كثيف است كه رنگ و بوى و طعم آن تغيير كرده باشد . مثل آب حوض كه بد بو شده و رنگ آب كاملًا تغيير كرده است و بسا ديده مىشود كه غلظت هم پيدا كرده و چنين آبى را از سه نظر بحث مىنمائيم . 1 . بحث فقهى 2 . بحث روايتى 3 . از ديدگاه دانشمندان جديد اول : فتواى فقهاء در مورد آب كثيف آن است كه تا موقعى كه عرف آن را آب مىدانند و در عرف عام از اطلاق خارج نشود ( اگر چه رنگ يا طعم يا بوى آن از كثافت متغير باشد ) حكم آب مطلق را دارد ، پاك و پاك كننده است و براى وضو و غسل هم صلاحيت دارد و در عروة الوثقى آمده استعمال آن در طهارت از حدث كراهت دارد ، چنانچه مرحوم سيد در مكروهات وضوء تصريح نمود : وضوء با آب كثيف كراهت دارد . دوم : چند روايت ما را از وضو گرفتن در آبى كه به واسطه كثافت تغيير پيدا كرده باشد ، نهى كرده است . « 2 » نقل شده است كه « سئل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال عليه السلام ان تغير الماء فلا يتوضاء » يعنى از امام سوال شده از آب گودالى كه در آن حيوانات بول كنند . فرمود : اگر تغيير رنگ يا طعم يا بو داده وضو گرفتن يا مطلق استعمالات از آن ، جايز نيست . « 3 »

--> ( 1 ) . تصعيد در اصطلاح فيزيك بر تحول جامد دفعه به صورت گاز مثل كافور و نفتالين كه به حال خود گاز مىشود ، اطلاق مىشود و در نزد فقهاء اعم است از جامد يا مايع كه به صورت گاز مبدل گردد . ( 2 ) . از جمله روايت مرسله طريحى در مجمع البحرين در لغت آجن « نهى عن الوضو ؛ فى الماء الاجن » يعنى نهى فرموده يا نهى شده از وضوء ، گرفتن از آب گنديده . ( 3 ) . وسائل الشيعه ، جلد اول ، ص 78 .