تعيين شده و براى قانون ، حدود و شرائطى مقرر گرديده ، تجاوز از حدود قانون الهى ناروا و احترام به آن لازم است ( همانطور در فلسفه تشريع عده طلاق عدم اختلاط نسب‌ها معرفى شده و اين قانون محترم است حتى در جائى كه يقين مخلوط نشدن نسب حاصل شود . مانند : مورد جدايى زن و شوهر به مدت يك سال در اين صورت نيز ، مطلقه بايد عده نگه دارد و قانون الهى را محترم بشمارد . زيرا ممكن است علل ديگرى غير اختلال انساب داشته باشد كه براى ما مكشوف نشده است ) سقراط حكيم براى احترام به قانون ، كاسه زهر را نوشيد كه درس علمى به مردم بدهد . همچنين قانون اساسى در جامعه محترم است . انبياء بزرگ و ائمه هدى و اولياء الهى هم براى احترام به قانون الهى شكنجه و آزار چشيدند و از لذت‌ها چشم پوشيدند و شربت شهادت نوشيدند . بر اهل دانش و بينش واضح و روشن است كه هر چه علم و دانش رشد نمايد نمىتواند به تمامى جوانب احاطه پيدا كند ؛ حتى شاهد چيز هايى هستيم كه بشر به گمان خود كشف و حل خيلى از مشكلات را كرده ، اما بعداً خلاف آن ثابت شده است . مثلًا : پاستور ميكروب را كشف نمود و فكر كرد با آب و غذاى استرليزه و ضد عفونى شده و داروهاى آنتى بيوتيك امراض ميكروبى ديگر معنى و مفهومى نخواهد داشت و با جوشاندن آب و دقت در بعضى از جهات ميكروب‌هاى مضر همراه بدن انسان از بين خواهد رفت ( اين تجربه در طبقه اعيان و اشراف كشورهاى دنيا معمول گرديد ) و نتيجه قابل توجهى گرفته نشد ؛ زيرا علاوه برآن كه امراض عفونى نابود نشد ، امراض ديگرى را براى بشر به ارمغان آورد . به هر حال مىتوان گفت : كه كر حداقل مقدار آبى است كه اگر ماده اى وارد آن گرديد ، تنها در خود حل مىكند بلكه با شرايط لازم فعاليت‌هاى شيميايى در آن محيط واقع مىشود . و حداكثر 20 روز وقت احتياج دارد تا خطر هر گونه فساد و زيانى بر طرف گردد و آنچه كه