نجران ، النضر بن الحارث بن كلدة ، وعقبة بن ابيمعيط ، والعاص بن وائل السهمى ، ليتعلموا من اليهود والنصارى مسائل يسئلونها رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله ، فخرجوا الى نجران الى علماء اليهود ، فسألوهم ، فقالوا : اسألوه عن ثلاثة مسائل ، فإن أجابكم فيها على ما عندنا فهو صادق ثمّ سلوه عن مسئلة واحدة ، فإن ادعى علمها فهو كاذب ، قالوا : و ما هذه المسائل ؟ قالوا : اسألوا عن فتيةٍ كانوا في الزمن الأوّل فخرجوا وغابوا . . . » « 1 » . 9 - بيان نصرة المؤمنين وهلاك الكفار والمشركين حين بلوغ وقتها . وَ إِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَ تَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَ يَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ « 2 » . 10 - بيان الاستقامة والحلم والصبر لأنبيائهم في مقابل اعدائهم الاشقياء فقال نوح عليه السلام للّهِ تعالى . قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَ نَهاراً فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً وَ إِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَ أَصَرُّوا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْباراً ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ أَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً / « 3 » . 11 - تسلية لقلب نبيّ الرحمة صلى الله عليه و آله بأنّ المصائب التي يحتملها هي نفس مصائب‌الأنبياء السابقين من قبل اممهم . وَ كُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَ جاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ

--> ( 1 ) - تفسير نورالثقلين ، ج 3 ، ص 246 . ( 2 ) - سورة الانفال ، آية 7 . ( 3 ) - سورة نوح ، آيات 5 الى 10 .