امساك بمعروف او تسريح باحسان هى الثالثة . « 1 » وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكاحِ وَ أَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى . . . « 2 » و اگر زنان را پيش از آنكه با آنها تماس بگيريد ( و آميزش جنسى كنيد ) طلاق دهيد در حالى كه مهرى براى آنها تعيين كرده‌ايد ( لازم است ) نصف آنچه تعيين كرده‌ايد ( به آنها بدهيد ) مگر اينكه آنها ( حق خود را ) ببخشند و يا ( اگر صغير و سفيه هستند ، ولى آنها يعنى ) آنكس كه گره ازدواج به دست اوست آن را ببخشد ، و اگر شما گذشت كنيد ( و تمام مهر را به آنها بپردازيد ) به پرهيزگارى نزديكتر است . . . طبرانى حديثى را از حضرت صلى الله عليه و آله نقل كرده‌است كه آن حضرت به صراحت فرموده‌است : عقد نكاح در دست مرد است . الذى بيده عقدة النكاح ، الزوج . « 3 » حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطى وَ قُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ . « 4 » در انجام همه نمازها ( مخصوصاً ) نماز وسطى كوشا باشيد و از روى خضوع و اطاعت ، براى خدا به پا برخيزيد . مراد از نماز وسطى كدام نماز است ؟ ترمذى در سنن خود با نقل خبرى از عايشه از حضرت صلى الله عليه و آله ، آورده‌است كه

--> ( 1 ) - جامع‌البيان ، ج 2 ، ص 621 ؛ تبيان ، ج 2 ، ص 244 . ( 2 ) - بقره ، 237 . ( 3 ) - درالمنثور ، ج 1 ، ص 292 . ( 4 ) - بقره ، 238 .