على غضنفرى
35
تفسير النبي (ص) (فارسى)
صلوة وسطى ، نماز عصر است . « 1 » طبرى نيز اخبارى از طريق حفصه و سمرة از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل كردهاست كه آن حضرت صلوة وسطى را نماز عصر دانستهاند . حفصه مىگويد : من خودم از رسول خدا شنيدم كه مىگفت : حافِظوا عَلَى الصّلَوات وَ الصّلوةِ الوُسْطى ، والصّلاة الوسطى هى صلاة العصر . « 2 » در تفسير زادالمسير به اين راويان ، ابن مسعود هم افزوده شدهاست . « 3 » مفسران قرآن ، اقوال متعددى در مورد مصداق نماز وسطى بيان نمودهاند . « 4 » در برخى تفاسير شيعى تأويلهايى براى نماز وسطى ذكر شدهاست . « 5 »
--> ( 1 ) - سنن ترمذى ج 4 ، ص 285 . ( 2 ) - جامعالبيان ، ج 2 ، ص 753 ، 755 و 759 . ( 3 ) - زادالمسير ، ج 1 ، ص 248 . ( 4 ) - علامه طباطبايى در تفسير الميزان مجموعه اقوال را چنين فهرست كردهاست : 1 - مطابق روايتى از حضرت امير عليه السلام و برخى اصحاب وى ، نماز صبح است . 2 - مطابق روايتى از پيامبر و برخى اصحاب وى ، نماز ظهر است . 3 - مطابق روايات بسيارى از پيامبر و اصحاب حضرت ، نماز عصر است . 4 - برخى قائل شدهاند مراد نماز مغرب است . 5 - برخى ديگر گفتهاند ، صلوة وسطى ، بين نمازها همانند شب قدر بين شبهاى سال مخفى است . 6 - برخى گفتهاند مراد نماز عشاء است . 7 - عدهاى ديگر نماز جمعه را ترجيح دادهاند . ( الميزان ، ج 2 ، ص 259 ) در تفسير قرطبى علاوه بر اقوالى كه در الميزان ديده مىشود ، وجوه ذيل نيز مطرح شدهاست : 1 - نماز وسطى ، نماز صبح و عصر با هم است . 2 - نماز وسطى ، نماز عتمه ( عشاء ) و صبح با هم است . 3 - نماز وسطى ، همه نمازهاى يوميه است . ( تفسير قرطبى ، ج 3 ، ص 210 - 212 ) ( 5 ) - ر . ك نورالثقلين ، ج 1 ، ص 237 .